929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《题冀缺图》
《题冀缺图》全文
宋 / 李兼   形式: 古风

耕夫自立苗且耘,饟妇相敬礼如宾。

画工貌出态閒暇,不是如今愚野人。

古之农者盖如此,馌彼公田同妇子。

山林自信有真乐,隐逸传中无姓字。

吾不能走马章台街,画眉狼籍贻讥谐。

又不能卖酒临邛市,奔妻万古不灭耻。

遗风后世岂无存,半在东阡烟雨村。

不见杵臼梁家妇,犹能亲举案前餐。

(0)
拼音版原文全文
quē
sòng / jiān

gēngmiáoqiěyúnxiǎngxiāngjìngbīn

huàgōngmàochūtàixiánxiáshìjīnrén

zhīnóngzhěgàigōngtiántóng

shānlínxìnyǒuzhēnyǐnchuánzhōngxìng

néngzǒuzhāngtáijiēhuàméilángxié

yòunéngmàijiǔlínqióngshìbēnwànmièchǐ

fēnghòushìcúnbànzàidōngqiānyāncūn

jiànchǔjiùliángjiāyóunéngqīnànqiáncān

注释
耕夫:农夫。
苗:幼苗。
饟妇:妻子。
礼如宾:恭敬如宾客。
画工:画家。
貌出:描绘。
愚野人:粗鄙之人。
农者:农夫。
馌:送饭。
公田:公共田地。
妇子:妻子和孩子。
山林:山林。
真乐:真正乐趣。
隐逸:隐居。
无姓字:无名无姓。
走马:驰骋。
章台街:繁华街道。
画眉:卖酒。
狼籍:招致嘲笑。
卖酒临邛市:像卖酒者那样。
奔妻:娶妾。
万古不灭耻:永恒的耻辱。
遗风:遗留的风气。
东阡烟雨村:东边小村庄。
杵臼:捣米工具。
亲举:亲自举案。
翻译
农夫独自耕种幼苗,妻子恭敬相待如宾客。
画家描绘的悠闲姿态,非今日粗鄙之人所能理解。
古代农夫生活大致如此,妇子共同劳作于公田。
山林间自有真正的乐趣,隐士事迹书中无名无姓。
我无法驰骋于繁华的章台街,也无法像卖酒者那样招致嘲笑。
更不愿娶妾如同临邛市,背弃原配是永恒的耻辱。
但这种风气能否流传后世?一半可能在东边的小村庄留存。
未见梁家妇捣米做饭,但举案齐眉的传统仍可见。
鉴赏

这首诗描绘了一幅田园生活的画面,展示了农夫耕作和妇女相互尊敬的温馨场景。开篇两句“耕夫自立苗且耘,饟妇相敬礼如宾”生动地展现了农业社会中男女平等合作的情形,既体现了劳动的尊严,也反映了当时农村家庭和谐的关系。

诗人通过“画工貌出态閒暇,不是如今愚野人”表达了一种对过去田园生活理想化的追怀之情。这里的“古之农者盖如此”则进一步强调了这种理想状态,是一种理想中的农业美好生活。

接着,诗人提到了“馌彼公田同妇子”,这是对古代农民共同耕作公田、平等分配收成的一种描绘。这里的“山林自信有真乐,隐逸传中无姓字”则表达了诗人对于自然生活和隐逸生活的向往,以及对于不为世俗名利所羁绊的超脱态度。

在后面的部分,“吾不能走马章台街,画眉狼籍贻讥谐。又不能卖酒临邛市,奔妻万古不灭耻”诗人表达了自己对于繁华都市生活和商业行为的无奈与不屑,以及对个人操守和家族荣誉的坚守。

最后,“遗风后世岂无存,半在东阡烟雨村。不见杵臼梁家妇,犹能亲举案前餐”则是诗人对于传统美德和生活方式的怀念,以及希望这些珍贵的东西能够流传后世。即使不能亲眼所见,但至少在某个地方,如东阡烟雨村,这些美好的传统还能被保留和继承。

整首诗通过对比现实与理想,表达了诗人对于田园生活、家庭关系、个人操守等方面的深刻思考和情感寄托。

作者介绍

李兼
朝代:唐

猜你喜欢

赠田居士

子道如君孝独全,逢僧便解杖头钱。

从来福报徒千劫,莫遣宫成第四天。

(0)

寄呈本师和尚

稽首华台大法王,年来孤锡指何方。

不才弟子今犹在,却向关东雪瓣香。

(0)

对镜

波澜盈面雪盈须,问是何人道是予。

却喜此生应久没,尚从镜里见须臾。

(0)

解嘲

夙生原是此中人,岭海迁流四九春。

已幸还乡逾十载,黄沙点点旧姻亲。

(0)

寄讯僧住

少小孤寒实可怜,长成犹有蠹残编。

前身野衲应留誓,不睹人间作业钱。

(0)

落花十首·其四

未曾衰谢断人肠,拗折何因委道旁。

却忆人时情漫切,镜台从此恨眉长。

(0)
诗词分类
老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩
诗人
徐浩 曹龙树 刘太真 淮南小山 王延彬 严武 蔡幼学 乔行简 董士锡 太白山神 李璟 陈季同 周晋 严忠济 田游岩 王象春 郏亶 崔元略
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51