半亩桑麻未是贫，日长猿鹤自相亲。
芒鞋竹杖人间世，纸帐梅花梦里身。
圣代也能容弃物，北窗应亦有高人。
百年天地俱蕉鹿，醒后偏宜漉酒巾。
《午梦》全文
- 鉴赏
这首《午梦》由明代诗人何进修所作，通过细腻的笔触描绘了一幅超脱尘世、悠然自得的生活画卷。
首句“半亩桑麻未是贫”，开篇即以田园生活为背景，展现了一种不以物质财富衡量幸福的态度。半亩的桑麻地，并非贫瘠之象，而是自足与满足的象征，表达了诗人对简朴生活的向往和对精神富足的追求。
“日长猿鹤自相亲”一句，运用拟人化的手法，将猿与鹤赋予了人的情感，它们在漫长的白昼中相伴相依，营造出一种和谐宁静的氛围，暗示了诗人内心的平和与超然。
“芒鞋竹杖人间世，纸帐梅花梦里身”进一步深化了这种超然境界。芒鞋竹杖是行走在世间的真实写照，而纸帐梅花则代表了梦境中的美好与清雅。这两者形成鲜明对比，既展现了现实生活的质朴与艰辛，又寄托了诗人对于理想世界和内心世界的向往。
“圣代也能容弃物，北窗应亦有高人”两句，诗人借古喻今，表达了对当朝社会包容性的肯定，同时也暗含着对隐逸高士的景仰。北窗高人，常用来形容隐居山林、远离尘嚣的智者，此处既是对历史的致敬，也是对自身追求的一种映射。
最后，“百年天地俱蕉鹿，醒后偏宜漉酒巾”以“蕉鹿”这一典故，形象地表达了对人生短暂、世事无常的感慨。蕉鹿寓指虚幻之事，提醒人们珍惜当下，保持清醒。醒后的漉酒巾，则象征着洗涤心灵，重新面对生活的态度。
整体而言，《午梦》不仅是一首描绘田园生活的诗歌，更蕴含了诗人对人生哲理的深刻思考，以及对理想生活状态的向往与追求。通过细腻的描绘和巧妙的比喻，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的精神风貌。
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