讲席依山主也宾，虚堂吊影幻耶真。
身随广柳归南海，梦入华胥别富春。
伏枕题诗遗密友，盖棺勷事有门人。
何由识得先生面，云散长空月一轮。
《霍子西牛卒于富春挽诗三章·其一》全文
- 鉴赏
这首挽诗《霍子西牛卒于富春挽诗三章(其一)》由明代诗人成鹫所作，通过对逝者霍子西的追忆与悼念，展现了深厚的情感与对逝者的缅怀之情。
首句“讲席依山主也宾”，描绘了霍子西在山中讲学的情景，他既是讲师也是听众，营造出一种和谐共学的氛围。次句“虚堂吊影幻耶真”，通过虚堂中的孤影，表达了对霍子西离世的哀伤与怀念，同时暗示了人生如梦，虚幻与真实交织的主题。
“身随广柳归南海，梦入华胥别富春”两句，运用了丰富的意象，将霍子西的灵魂比作随广柳飘向南海，又似进入梦境中的华胥国，与富春告别，既是对逝者归宿的想象，也是对其精神世界的向往。
“伏枕题诗遗密友，盖棺勷事有门人”则展示了霍子西生前与死后的影响。他不仅在生时留下了诗歌赠予密友，更是在去世后，他的事业得到了门人的继承与发扬，体现了其深远的人格魅力与学术贡献。
最后，“何由识得先生面，云散长空月一轮”以问句形式结束，表达了对无法再见到霍子西的遗憾，以及对逝者形象的永恒记忆，如同长空中的一轮明月，照亮了人们的心灵。
整首诗情感深沉，寓意丰富，不仅表达了对逝者的深切哀思，也蕴含了对生命、友情、学问的深刻思考，是悼念诗中的佳作。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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