我昔登巾山,曾题翠微阁。
清诗照江月,月落诗不落。
踏露沐长松,辽东一只鹤。
千载还归来,塔杪栖寥廓。
过我沧海东,复作羽衣客。
问客何处来,乃是巾山郭。
旧题雷卷去,恐我有新作。
赠之锦绣段,归哦耿林壑。
我昔登巾山,曾题翠微阁。
清诗照江月,月落诗不落。
踏露沐长松,辽东一只鹤。
千载还归来,塔杪栖寥廓。
过我沧海东,复作羽衣客。
问客何处来,乃是巾山郭。
旧题雷卷去,恐我有新作。
赠之锦绣段,归哦耿林壑。
这首诗是宋代诗人舒岳祥所作的《赠冯法师》,以叙事和抒情的方式,表达了对友人冯法师的怀念与期待。首句“我昔登巾山,曾题翠微阁”回忆了诗人昔日与冯法师共游巾山,登上翠微阁的情景,流露出对往昔友情的追忆。
“清诗照江月,月落诗不落”运用了象征手法,清诗如明月,即使月落西沉,诗人的诗篇却永恒如初,寓意友谊长存。接下来,“踏露沐长松,辽东一只鹤”描绘了冯法师超然出尘的形象,如同辽东孤鹤,自在而高洁。
“千载还归来,塔杪栖寥廓”预示着冯法师的回归,即使历经千年,他仍会在塔尖上空,保持着那份超脱与宁静。诗人想象冯法师再次来访,自己已等待在沧海边,期待重逢。“复作羽衣客”形象地表现出冯法师仙风道骨的气质。
最后两句“问客何处来,乃是巾山郭”通过问答,确认了冯法师正是来自巾山,而“旧题雷卷去,恐我有新作”则表达了诗人担心冯法师带走旧时题诗,期望能有新的诗篇交流。结尾处,诗人以“赠之锦绣段,归哦耿林壑”表达对冯法师的敬意和期待,希望他的新作能在山林间回荡。
整体来看,这首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人与冯法师之间深厚的友情,以及对超凡生活的向往和对文学创作的执着。
当年携妓漫来游,后世蔷薇句更遒。
明月白云成底事,谁知棋罢是深谋。
吾佛广大华藏海,法随法行随建立。
此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子,手持此盖同供佛。
佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。
南山去天尺五近,王城不异毗耶城。
彼时心即此时心,以此庄严作佛事。
綵幢宝幡杂金碧,间见层出生光辉。
犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。
仰观三千大千界,于此盖中悉充遍。
一一世界既亦尔,线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛,尽十方佛现其中。
广长舌相炽然说,万法一法靡不周。
皇上心与佛心通,皇上寿与南山齐。
无负此恩与此盖,臣心有如此山尔。
穿耳耳未尝穴,缺齿齿未尝折。
北度一苇可航,西归只履自挈。
或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。
或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。
若夫求大乘器,走十万里,俟人作兴,器岂大乘。
夙负先觉,礼闻来学。学而知之,既远且邈。
负是四者,吾恐五竺之铁不足铸此错也。