我有二奇石，来自上下钟。
是时我行自南复之东，二物真相从。
楼船习习生清风，迩来数年委置庭草丛。
新春有客赠我石，其数与物皆相同，问之云来自蜀中。
殊形异状不可以模写，大抵荒崖绝壁自天生质非一日，复有长江之水朝夕相撞舂。
其间岁月不知几千百，乃成造化之神功。
东坡雪浪何似者，吾此四物无乃堪弟兄。
有客谓予言，此石置之盆，可种九节仙灵草。
南沙偶来观，谓客言诚好，我将致之时尚早。
早闻扣门声，一童手持抱。
即令童子洗石分种之，如送仙人上蓬岛。
走笔谢南沙，清贞愿相保。世上琼瑶何足宝。
这首诗由明代诗人邵宝所作，名为《谢莫如山惠菖蒲歌》。邵宝以细腻的笔触描绘了对收到的菖蒲石的珍视之情，以及对自然造化的赞叹。
诗中首先描述了两块奇特的石头，它们形状各异，仿佛是大自然的鬼斧神工之作。这两块石头伴随诗人南来北往，见证了时间的流逝和季节的更迭。春天，一位客人赠送了与前两块石头数量、形状都相同的菖蒲石，这引起了诗人的兴趣。菖蒲石来自蜀中，其独特形态无法用言语形容，仿佛是经过千百年长江水的冲刷，才形成了如此神奇的质地。
邵宝将菖蒲石比作东坡雪浪，认为它们之间有着兄弟般的相似之处。他想象着将菖蒲石置于盆中，种植九节仙灵草，如同将仙人送往蓬莱仙岛，充满了对自然之美的向往和对生命的敬畏。
最后，邵宝通过一位来访者的建议，决定将菖蒲石好好安置，并以诗文表达对这种自然之美的珍视和对清贞品质的追求。他感叹于世间珍贵的宝石，却更珍视这份来自大自然的馈赠，体现了他对自然之美的深刻理解和尊重。
整首诗通过对菖蒲石的描绘，展现了诗人对自然之美的赞美和对生命意义的思考，同时也表达了对友情和自然和谐共处的向往。
叔夜千载人，生也当晋魏。
君卑臣寖强，骎骎司马氏。
幽愤无所泄，舒写向桐梓。
慢商与宫同，惨痛声足备。
规模既弘阔，音节分巨细。
拨剌洎全扶，他曲安有是。
昌黎赠颖师，必为此曲制。
昵昵变轩昂，悲壮见英气。
形容泛丝声，云絮无根蒂。
孤凤出喧啾，或失千丈势。
谓此琵琶诗，欧苏俱过矣。
余生无他好，嗜此如嗜芰。
清弹五十年，良夜或无寐。
向时几似之，激烈至流涕。
素考韩皋言，神授托奇诡。
别姊取韩相，多用聂政事。
近读清真序，始知石函秘。
贤哉许阿讷，自言家有此。
文君昔宝藏，人亡琴亦废。
荷君重然诺，写谱远相寄。
按拍三十六，大同小有异。
此即名止息，八拍信为赘。
君远未能来，我老从此逝。
何当为君弹，更穷不尽意。
《谢文思许尚之石函广陵散谱》【宋·楼钥】叔夜千载人，生也当晋魏。君卑臣寖强，骎骎司马氏。幽愤无所泄，舒写向桐梓。慢商与宫同，惨痛声足备。规模既弘阔，音节分巨细。拨剌洎全扶，他曲安有是。昌黎赠颖师，必为此曲制。昵昵变轩昂，悲壮见英气。形容泛丝声，云絮无根蒂。孤凤出喧啾，或失千丈势。谓此琵琶诗，欧苏俱过矣。余生无他好，嗜此如嗜芰。清弹五十年，良夜或无寐。向时几似之，激烈至流涕。素考韩皋言，神授托奇诡。别姊取韩相，多用聂政事。近读清真序，始知石函秘。贤哉许阿讷，自言家有此。文君昔宝藏，人亡琴亦废。荷君重然诺，写谱远相寄。按拍三十六，大同小有异。此即名止息，八拍信为赘。君远未能来，我老从此逝。何当为君弹，更穷不尽意。
https://shici.929r.com/shici/fquTvv.html
槔閒社稷臣，卷藏经济手。
功名付诸郎，秀出诸公右。
大儿倅东嘉，洗印未云久。
次子镇赤城，急流去何骤。
二者皆为亲，欲奉乔松寿。
况有戏綵堂，可继清献后。
邻封尤便养，荣侍各昼绣。
春风扇微和，安舆云出岫。
家传吏师法，从政于何有。
还归鸳鹭行，金印当系肘。
向来尝佐郡，山川若僚友。
南渡多北客，风味中都旧。
士夫喜公来，纷然迎马首。
其中多故知，颇问老夫否。
朝菌晦朔虽不知，食之实冠东南味。
庾郎二十有七品，一见流涎惊绝异。
撷蔬剪韭皆可却，味苦应无夏虫避。
大阮哦诗声未了，又索蒸芝今再遗。
迩来枯蘖尚未茁，拳拳颇愧台无馈。
傥容小摘寄情亲，会遣长须见芹意。
行者堂中选僧，众僧堂中选佛。人道是，我却不。
不如莫待僧伽梨，便与竖起脊梁骨。
大丈夫，休汩没。
一粒爆起冷灰豆，十分钝似辽天鹘。
赤脚踏透祖师关，神锥击碎精灵窟。
君不见卢能只在碓坊前，解道本来无一物。