昔闻流水操，想见流水音。
况复山泉声，声自如鸣琴。
可笑山中人，强作碧沼深。
暗流不复鸣，遗声杳莫寻。
近闻石钟山，苏辨正古今。
郦元与李渤，地下当噤喑。
惜乎不闻此，使我徒登临。
道人笑谓余，胡不求琴心。
何劳弦上声，况此非徽金。
《鸣琴泉》全文
- 拼音版原文全文
鸣 琴 泉 宋 /李 廌 昔 闻 流 水 操 ，想 见 流 水 音 。况 复 山 泉 声 ，声 自 如 鸣 琴 。可 笑 山 中 人 ，强 作 碧 沼 深 。暗 流 不 复 鸣 ，遗 声 杳 莫 寻 。近 闻 石 钟 山 ，苏 辨 正 古 今 。郦 元 与 李 渤 ，地 下 当 噤 喑 。惜 乎 不 闻 此 ，使 我 徒 登 临 。道 人 笑 谓 余 ，胡 不 求 琴 心 。何 劳 弦 上 声 ，况 此 非 徽 金 。
- 翻译
- 从前听说《流水操》的乐曲，想象那流水的声音。
更何况山泉潺潺，如同琴声自然流淌。
可笑那些山中人，硬要把清泉比作深潭。
暗流不再喧嚣，昔日声音难觅踪迹。
近来听说石钟山，苏轼辨明了古今的传说。
郦道元和李渤，地下定会为他们的误解感到沉默。
可惜未能亲耳听到，只让我空自登山游览。
道士笑着对我说，为何不探寻音乐的本质呢。
何必还要在琴弦上弹奏，更何况这不是真正的古琴之声。
- 注释
- 昔闻：从前听说。
流水操：古代乐曲名。
想见：想象。
流水音：流水的声音。
况复：更何况。
山泉声：山泉的潺潺声。
如鸣琴：像琴声一样。
山中人：山里的人。
碧沼：清澈的池塘。
暗流：无声的暗流。
杳莫寻：难以寻找。
石钟山：地名，有著名的石钟之谜。
苏辨：苏轼辨析。
郦元：郦道元，古代地理学家。
李渤：唐代诗人。
地下：死后。
胡不：为什么不。
求琴心：探寻音乐的真谛。
何劳：何必。
弦上声：琴弦上的声音。
徽金：古代的一种琴，泛指古琴。
- 鉴赏
这首诗名为《鸣琴泉》，出自北宋时期的文学家李廌之手。诗中通过对山泉声的描绘，表达了作者对于自然与艺术结合的深刻体悟。
"昔闻流水操，想见流水音。" 这两句诗开篇便以感性语言引入主题，将听觉与视觉相结合，传递出对山泉声的向往之情。"况复山泉声，声自如鸣琴。" 接下来的四字，则形象地将自然界的声音比喻为琴声，展现了诗人对于山泉声音艺术性的欣赏。
"可笑山中人，强作碧沼深。" 这两句则流露出对一些人刻意追求自然之美的讽刺意味，他们试图以人力强化或模拟大自然的声音，而非顺其自然。
"暗流不复鸣，遗声杳莫寻。" 这两句诗转而描绘了一种失落的情感，暗示着某些声音已经消逝，而留下的只是难以捕捉的回音。
接下来的几句，则是对石钟山的描述和苏辨、郦元与李渤等人的引用。这些都是古代有名的琴师，他们的技艺在诗中被赋予了超凡脱俗的境界，似乎能让地下的人也感到震动。
最后两句"惜乎不闻此，使我徒登临。道人笑谓余，胡不求琴心。何劳弦上声，况此非徽金。" 则表达了诗人对未能聆听这等美妙声音的遗憾，以及对于追求内在精神境界（琴心）的肯定。同时，也表现出一种超脱物外、不屑于追寻世间凡响的心态。
总体而言，这首《鸣琴泉》通过对山泉声的描写与哲理思考，展现了诗人对于自然美和艺术境界的独到见解。
- 作者介绍
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李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。朝代：宋 字：方叔 号：德隅斋 籍贯：华州（今陕西华县） 生辰：zhì）（1059-1109
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