我穿双不借，已办一莫难。
背剑嗟锈铗，腰瓢独金丹。
岁晏乃得子，劳作青眼看。
行矣各努力，岁月飒已残。
《赠紫岩潘庭坚四首·其一》全文
- 注释
- 我：主语，指诗人自己。
穿：穿戴。
双：两个。
不借：没有借来的。
已办：已经准备。
一莫难：一件难事。
背：背着。
剑：武器。
嗟：叹息。
锈铗：生锈的剑。
腰瓢：挂在腰间的葫芦。
独：仅有的。
金丹：比喻珍贵之物。
岁晏：晚年。
乃：才。
得子：得到孩子。
青眼：正眼看，表示尊重。
行矣：出发吧。
各：各自。
努力：尽力。
岁月：时光。
飒已残：迅速流逝，所剩无几。
- 翻译
- 我身无长物，只有一事难办。
背着生锈的剑，腰间挂着唯一的酒葫芦。
到了晚年才得一子，辛勤劳作只为他能看得起。
各自努力前行吧，时光匆匆已不再年少。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人白玉蟾的作品，名为《赠紫岩潘庭坚四首·其一》。诗中通过对物象的描写，表达了诗人对于友情和人生的感悟。
“我穿双不借，已办一莫难。” 这两句开篇便展现了诗人的自信与能力，他穿着自己所织的布衣，不需要向别人借用，这“一莫难”可能指的是一件困难的事情或是一种技艺，表明诗人已经掌握了一定的技能。
“背剑嗟锈铗，腰瓢独金丹。” 这两句则描绘了诗人的豪迈与坚韧不拔的品格。背负着佩剑，即便是剑身锈蚀，也无损其锋利；腰间挂着一个小巧的瓢，内盛着“金丹”——象征着精神上的宝贵和纯净。
“岁晏乃得子，劳作青眼看。” 这两句转换了语境，从个人修为转向对后代的期许。诗人在年老时才有了孩子，这个“子”代表着希望与传承；而“劳作青眼看”则是说诗人用充满期待和辛勤工作的眼光去关注这个新生命。
“行矣各努力，岁月飒已残。” 最后两句则是对朋友或同路人的勉励。无论是在旅途中还是在生活的道路上，都要坚持自己的方向，继续前进，因为时光匆匆，岁月易逝。
整首诗通过一系列物象和情境的描绘，展现了诗人积极向上的生活态度以及对友情深厚的情感。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
登岱
尼父道不行，喟然念泰山。
空垂六经文，不睹西周年。
七十二君代，乃有封禅坛。
书传多荒忽，谁能信其然。
既尝小天下，复观邃古前。
羲黄与尧舜，荡灭同云烟。
社首卑附地，徂徕高摩天。
下视大海旁，神州自相连。
天地有变亏，何人得升仙。
遗弓名乌号，桥山葬衣冠。
末世久浇讹，孰探幽明原。
三万六千年，山崩黄河乾。
立石既巳刓，封松既已残。
太阳不东升，长夜何漫漫。
哀哉一颜渊，独立瞻吴门。
疲精不肯休，计画无崖垠。
复有孟子舆，眷眷明堂言。
庶几大道还，民质如初元。
上采黄金成，下塞宣房湍。
何时一见之，太息徒潺湲。
吴兴行赠归高士祚明
北风十二月，游子向吴兴。
榜人问何之，不言但沾膺。
三年干戈暗乡国，有兄不得归茔域。
高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫。
此来海虞两月日，裁得白金可半镒。
归来入门不暇餐，直走山下求兄棺。
湖中雪满七十峰，江山对君凝愁容。
冬尽月向晦，慈亲倚门待。
果见兄骨归，心悲又以喜。
如君节行真古人，一门内外唯孤身。
出营甘旨入奉母，崎岖州里良苦辛。
君向余太息，此事不足言。
遥望天寿山，犹在浮云间。
长叹未及往，尘沙没中原。
神州已陆沉，菽水难为计。
岂无季孙粟，义不当人惠。
世无汉高帝，饿杀韩王孙。
宁受少年侮，不感漂母恩。
时人未识男儿面，如君安得长贫贱。
读书万卷佐帝王，传檄一纸定四方。
拜埽十八陵，还归奉高堂。
穷冬积阴天地闭，知君唯有袁安雪。
《吴兴行赠归高士祚明》【清·顾炎武】北风十二月，游子向吴兴。榜人问何之，不言但沾膺。三年干戈暗乡国，有兄不得归茔域。高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫。此来海虞两月日，裁得白金可半镒。归来入门不暇餐，直走山下求兄棺。湖中雪满七十峰，江山对君凝愁容。冬尽月向晦，慈亲倚门待。果见兄骨归，心悲又以喜。如君节行真古人，一门内外唯孤身。出营甘旨入奉母，崎岖州里良苦辛。君向余太息，此事不足言。遥望天寿山，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。神州已陆沉，菽水难为计。岂无季孙粟，义不当人惠。世无汉高帝，饿杀韩王孙。宁受少年侮，不感漂母恩。时人未识男儿面，如君安得长贫贱。读书万卷佐帝王，传檄一纸定四方。拜埽十八陵，还归奉高堂。穷冬积阴天地闭，知君唯有袁安雪。
https://shici.929r.com/shici/ckHTNcW26.html