漫说葩经无价值,重兴圣化正斯时。
鸡林色采耀耶岛,凤阁和章继朔墀。
璀璨何曾遗粉本,琳琅争忍却吟词。
多君负有大担力,再起风骚志不移。
漫说葩经无价值,重兴圣化正斯时。
鸡林色采耀耶岛,凤阁和章继朔墀。
璀璨何曾遗粉本,琳琅争忍却吟词。
多君负有大担力,再起风骚志不移。
这首诗《题台湾诗醇》由清代诗人陈梅峰所作,通过其独特的视角与深邃的思考,展现了对文学与文化传承的深刻见解。
首联“漫说葩经无价值,重兴圣化正斯时”,开篇即以反问的形式,质疑了世人对于文学作品价值的轻视,强调在当前时代背景下,重新振兴圣化的文化精神是正当且必要的。这里,“葩经”泛指文学作品,而“圣化”则寓意着高尚的精神追求与文化的神圣性。
颔联“鸡林色采耀耶岛,凤阁和章继朔墀”,运用了典故与象征手法,将台湾比喻为“耶岛”,以“鸡林”的色彩斑斓来描绘台湾的文化活力;同时,“凤阁和章”与“朔墀”分别象征着高雅的文学创作与朝廷的礼乐制度,以此表达对台湾文学与文化传承的赞美与期待。
颈联“璀璨何曾遗粉本,琳琅争忍却吟词”,进一步强调了文学作品的璀璨与丰富,以及诗人对于文学创作的执着与热情。这里的“粉本”指的是原稿或底本,而“琳琅”则形容文辞之美妙,诗人表达了对文学作品的珍视与推崇。
尾联“多君负有大担力,再起风骚志不移”,是对诗人的高度赞扬,认为他肩负着复兴文学与文化的重任,决心不改地坚持下去。这里的“风骚”借指文学的风格与成就,体现了诗人对于文学传统的尊重与继承。
综上所述,《题台湾诗醇》不仅是一首对台湾文学与文化传承的颂歌,也蕴含了诗人对于文学价值的深刻认识与对文化复兴的热切期盼。通过丰富的意象与巧妙的修辞手法,展现了诗人深厚的艺术造诣与人文关怀。
当年携妓漫来游,后世蔷薇句更遒。
明月白云成底事,谁知棋罢是深谋。
吾佛广大华藏海,法随法行随建立。
此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子,手持此盖同供佛。
佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。
南山去天尺五近,王城不异毗耶城。
彼时心即此时心,以此庄严作佛事。
綵幢宝幡杂金碧,间见层出生光辉。
犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。
仰观三千大千界,于此盖中悉充遍。
一一世界既亦尔,线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛,尽十方佛现其中。
广长舌相炽然说,万法一法靡不周。
皇上心与佛心通,皇上寿与南山齐。
无负此恩与此盖,臣心有如此山尔。
穿耳耳未尝穴,缺齿齿未尝折。
北度一苇可航,西归只履自挈。
或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。
或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。
若夫求大乘器,走十万里,俟人作兴,器岂大乘。
夙负先觉,礼闻来学。学而知之,既远且邈。
负是四者,吾恐五竺之铁不足铸此错也。