一自玄洲守法庐,研泉分得涧循除。
钓头石记修人表,笔削山经作志书。
丹灶晚温松节酒,茶瓯春点鞠苗菹。
残骸若有登真分,亦欲西游候羽车。
一自玄洲守法庐,研泉分得涧循除。
钓头石记修人表,笔削山经作志书。
丹灶晚温松节酒,茶瓯春点鞠苗菹。
残骸若有登真分,亦欲西游候羽车。
这首元代诗人郑元祐的《寄赠华阳洞隐者》描绘了诗人对隐居生活的向往和对华阳洞隐者的敬仰之情。首句“一自玄洲守法庐”,表达了诗人自从在玄洲遵循佛法以来,对简静生活的坚守。次句“研泉分得涧循除”则暗示了隐者在山涧研磨泉水,过着与世无争的生活。
“钓头石记修人表,笔削山经作志书”两句,通过隐者以石为笔,记录修行心得,以及整理山川地理的活动,展现出其深厚的学识和对自然的敬畏。
“丹灶晚温松节酒,茶瓯春点鞠苗菹”描绘了隐者在丹炉边品酌松节酒,春天用鞠苗制作酸菜的闲适生活,充满了浓厚的隐逸气息。
最后两句“残骸若有登真分,亦欲西游候羽车”,表达了诗人即使自身年事已高,若能有幸修成正果,也愿意追随隐者西行,期待能乘坐仙人的羽车,寓意对超脱尘世的追求。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人对隐居生活的向往和对隐者高尚品质的赞美。