行乞过三市，随缘住五陵。
南徐先舍筏，北地远传灯。
古洞云埋柏，清池月挂藤。
门前多宝塔，出定几同登。
《寄真如上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人游历各地的生活状态与精神追求，充满了禅意和超脱世俗的气息。
首句“行乞过三市，随缘住五陵”，开篇即展现出僧人的生活状态——他不拘泥于固定的居所，而是随缘而住，行乞于繁华的都市与偏远的陵墓之间，体现出一种自由自在、顺应自然的生活态度。
接着，“南徐先舍筏，北地远传灯”两句，运用了佛教中的“筏喻”和“灯喻”。筏喻是指在渡过生死苦海时，佛法如同渡筏，帮助众生解脱苦难；灯喻则是指佛法如同明灯，照亮众生的心灵之路。这两句诗表达了僧人不仅自身修行，还致力于传播佛法，引导他人脱离苦海，体现了其慈悲为怀、普度众生的精神境界。
“古洞云埋柏，清池月挂藤”描绘了一幅静谧而充满禅意的画面：古老的山洞被云雾遮掩，柏树静静地生长；清澈的池塘边，月亮仿佛挂在藤蔓之上。这样的景象既展现了自然界的宁静之美，也寓意着僧人在修行中与自然和谐共处，内心达到了一种超然物外的境界。
最后，“门前多宝塔，出定几同登”以多宝塔象征着佛教中的智慧与成就，暗示僧人通过冥想（出定）达到心灵的升华，与他人一同攀登智慧之巅。这不仅表现了僧人个人修行的成果，也体现了他与信徒们共同追求精神成长的过程。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和深刻的寓意，展现了僧人超越世俗、追求精神解脱的生活态度和修行境界，充满了浓厚的佛教哲学色彩。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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