钱郎能饮酒,自谓酒星辰。
沉湎非无故,佯狂未有人。
陶公馀醉石,纪叟有烧春。
我亦能荒晏,相将漉葛巾。
钱郎能饮酒,自谓酒星辰。
沉湎非无故,佯狂未有人。
陶公馀醉石,纪叟有烧春。
我亦能荒晏,相将漉葛巾。
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,名为《赠钱郎饮酒(其一)》。诗中以钱郎为对象,描绘了他嗜酒如痴的形象,并通过一系列典故和比喻,展现了钱郎与酒之间复杂而深沉的关系。
首句“钱郎能饮酒,自谓酒星辰”,开篇即点出钱郎的嗜酒之性,自比为酒神,形象生动地刻画出他的豪放不羁。接着,“沉湎非无故,佯狂未有人”两句,揭示了钱郎饮酒的原因并非单纯为了消遣,而是有着深层次的情感寄托或逃避现实的意图,这种行为在当时社会中颇为罕见,凸显了钱郎的独特个性。
“陶公馀醉石,纪叟有烧春”引用了陶渊明和纪叟两个历史人物的故事,进一步丰富了钱郎形象的内涵。陶公指陶渊明,他以饮酒著称,留下了许多关于饮酒的佳话;纪叟则是传说中的酿酒仙人,烧春是古代的一种美酒。这两处引用不仅增加了诗歌的文化底蕴,也暗示了钱郎与传统文人雅士的共鸣,以及他对美好生活的向往。
最后,“我亦能荒晏,相将漉葛巾”表达了诗人对钱郎生活方式的理解与认同,同时也流露出一种志同道合的感慨。这句话意味着诗人自己也能理解并欣赏钱郎的生活态度,愿意与之共饮,共享那份洒脱与自由。
整体而言,这首诗通过对钱郎饮酒行为的描绘,展现了其独特的个性和生活态度,同时也反映了诗人对于自由、洒脱生活方式的向往与追求。通过丰富的典故和比喻,诗人在赞美钱郎的同时,也传达了一种超越时代的精神追求。
今代李公子,诗看老杜亲。
江湖留雁久,风雨恼花频。
竹屋灯悬夕,椰瓢酒漾春。
殷勤海子水,待汝濯红尘。
漷州太守吾同年,香凝画戟春风前。
谈诗虚幌坐白昼,忽见浩荡万里之江天。
天开地辟鸿濛外,风回日动神灵会。
蓉旂翠节下葳蕤,阴火明珠出光怪。
西山雪水青霄来,豁然峡断长川开。
洞庭浪阔秋荡漾,汉阳树远云徘徊。
庐阜迢遥到牛渚,复渚重洲散平楚。
布帆漠漠瓜步烟,红叶离离石城雨。
山庵似听疏钟鸣,野桥疑有行人行。
村墟微茫灌木暗,绝境毫末俱分明。
旅榜前头更渔艇,万鹜千鸦动寒影。
水穷霞尽已欲无,犹是海门秋万顷。
野人兴发沧洲间,欲呼艇子吾东还。
熟看乃是云巢画,巧夺神力回天悭。
太守邀我题小草,上有仙人虞阁老。
开图欢喜悲忽来,令我有句不能道。
仙人昔欲三神游,我居三神海上头。
成连携我鼓琴处,白浪如山龙出游。
夜梦从之看浴日,十洲青小洪波赤。
仙人教读新宫铭,酒醒扶桑露华白。
小山桂树淮之洲,雁影几度空江秋。
呜呼仙人不可见,太守与我心悠悠。
《长江万里图为同年汪华玉赋》【明·张以宁】漷州太守吾同年,香凝画戟春风前。谈诗虚幌坐白昼,忽见浩荡万里之江天。天开地辟鸿濛外,风回日动神灵会。蓉旂翠节下葳蕤,阴火明珠出光怪。西山雪水青霄来,豁然峡断长川开。洞庭浪阔秋荡漾,汉阳树远云徘徊。庐阜迢遥到牛渚,复渚重洲散平楚。布帆漠漠瓜步烟,红叶离离石城雨。山庵似听疏钟鸣,野桥疑有行人行。村墟微茫灌木暗,绝境毫末俱分明。旅榜前头更渔艇,万鹜千鸦动寒影。水穷霞尽已欲无,犹是海门秋万顷。野人兴发沧洲间,欲呼艇子吾东还。熟看乃是云巢画,巧夺神力回天悭。太守邀我题小草,上有仙人虞阁老。开图欢喜悲忽来,令我有句不能道。仙人昔欲三神游,我居三神海上头。成连携我鼓琴处,白浪如山龙出游。夜梦从之看浴日,十洲青小洪波赤。仙人教读新宫铭,酒醒扶桑露华白。小山桂树淮之洲,雁影几度空江秋。呜呼仙人不可见,太守与我心悠悠。
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