太乙真人一叶莲,浮游万顷思悠然。
我今不愿瀛洲去,愿作香风水上仙。
太乙真人一叶莲,浮游万顷思悠然。
我今不愿瀛洲去,愿作香风水上仙。
这首诗描绘的是诗人对太乙真人的仙人生活的一种向往和独特选择。"太乙真人一叶莲",以太乙真人为象征,比喻超凡脱俗的境界,如同一片莲花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。"浮游万顷思悠然",形象地展现了在广阔无垠的水面自由漂泊,心境悠然自得的状态。
诗人进一步表达了自己的愿望:"我今不愿瀛洲去",表明他并不追求世俗的仙境瀛洲,而是更倾向于"愿作香风水上仙",希望能在如诗如画的香风中,过上超然物外、与水为伴的神仙生活。这种选择体现了诗人对宁静淡泊生活的向往,以及对心灵自由的追求。
总的来说,这首诗语言简洁,意境优美,通过对比表达了诗人对理想生活的独特追求,具有浓厚的道家隐逸思想。
得隽文场气勿盈,便如捧玉谨持盈。
乡邦毕竟辰年好,冰雪身心上帝京。
春月令人悦,秋月令人悲。
人意自悲欢,夫岂月所为。
炯然此方寸,圆明贯四时。
闭门独自赏,无盈亦无亏。
沙河红烛暮争然,花市清箫夜彻天。
客舍风光如昨梦,帝城歌酒又经年。
老僧强作琉璃供,上客先逢玳瑁筵。
不许裴郎同夜饮,新妆月底为谁妍。
玉格功成碧诏迟,御风千里款黄扉。
旋纡兰佩朝丹禁,却捧云章入翠微。
绿蕴星辰藏古篆,绛宫龙虎闭神扉。
东山日暮馀霞散,南国烟晴独鹤归。
重结茅茨临乳窦,别裁荷芰换尘衣。
鸾凤若有壶中志,从此高梧一见稀。