金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。
高卧白云观日窟,闲眠秋月擘天开。
离花片片乾坤产,坎蕊翻翻造化栽。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。
高卧白云观日窟,闲眠秋月擘天开。
离花片片乾坤产,坎蕊翻翻造化栽。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
这首诗描绘了一位仙者超脱尘世、遨游天界的景象。"金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来",表达了仙者手持法宝,在云端自由翱翔,与神龙为伴,来去自如,显示出一种超然物外、不受凡尘束缚的境界。
接着是“高卧白云观日窟,闲眠秋月擘天开”,仙者在高处安卧于白云之中,悠然观赏太阳隐藏其光辉之所,同时也能在秋夜的明月下安然入睡,似乎月亮为他敞开了天门。这里展现的是仙者的闲适自得与对自然界的融合。
"离花片片乾坤产,坎蕊翻翻造化栽"则是仙者在宇宙间轻盈地飘落,如同花瓣一般,从天地之间产生,经历着无数次的变化和生长,象征着仙者的生命力旺盛。
最后,“晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑”则描写了仙者在经过一系列遨游后,在晚上饮酒至醉,坐在九重山中向远处眺望,只见北邙山下,那些凡人遗骸显得如此渺小而微不足道。这里体现的是仙者对尘世的超然和对生命的豁达。
这首诗通过细腻的笔触,展现了仙者的生活状态及其与自然界的合一,以及对生命永恒与宇宙之大有着深刻的感悟。
张侯襄阳人,深知襄阳乐。
十年宦学怀襄阳,故托豪缣写山郭。
老我不乐思蜀都,人言嵩阳好隐居。
三十六峰常对面,水竹田庐还可图。
欲往不能心懆懆,忽见新图被山恼。
沙禽浦树俱可人,金涧石床为谁好?
向来耆旧皆英雄,驾言从之道焉从。
弄珠月冷识游女,沈剑潭深知卧龙。
八月霜晴水清浅,闻道扁舟足回转。
何时古寺傍檀溪,几处残碑在江岘。
呼鹰台高秋草多,养鱼池中莲芡波。
蜀嵩未必不如此,我今不游奈老何。
张侯张侯早结屋,莫待史詹为君卜。
要看陇上课儿耕,好在鱼梁白沙曲。
十载京华,骑马听鸡,自怜阔疏。
看春风葵麦,敷舒如此,故园桃李,憔悴知与。
要乞闲身,聊追故步,雪艇烟蓑一钓夫。
君恩重,却许令便养,欲去踌躇。竹西准拟宁居。
咏不到、娉娉袅袅余。
又桥边巷口,燕寻旧垒,天东海角,月上新衢。
尸素有惭,澄清无补,岂不怀归畏简书。
堪时用,得卿如卿法,吾自吾庐。
泮水过新雨,官墙度晴云。
于焉沐膏泽,素心托芳芹。
悦玩永朝夕,采撷奚足云。
沦漪映寒翠,光风泛微薰。
野人分有限,安敢献大君。
圣化之所濡,生意何欣欣。
上林满春色,欢乐非所闻。
始知君子心,希圣良独勤。
纷华念俱绝,渊源思不群。
愿言美真味,盛德在斯文。
四月夏气清,蚕大已属眠。
高首何昂昂,蛾眉复娟娟。
不忧桑叶少,遍野如绿烟。
相呼携筐去,迢递立远阡。
梯空伐条枚,叶上露未乾。
蚕饥当早归,秉心静以专。
饬躬脩妇事,僶勉当盛年。
救忙多女伴,笑语方喧然。