师知缘熟向温陵,骑虎仙翁现化身。
袖有先容应得力,阳岩佛地位中人。
师知缘熟向温陵,骑虎仙翁现化身。
袖有先容应得力,阳岩佛地位中人。
这首诗描绘了一位骑着虎的仙翁,形象生动地展现了其超凡脱俗之感。"师知缘熟向温陵",暗示了这位仙翁与温陵之地有着深厚的缘分,或许曾在此地修行或有所感悟。"骑虎仙翁现化身",通过“骑虎”这一细节,不仅增加了画面的动态感,也暗含着仙翁非凡的能力和超然物外的精神境界。
接下来的两句“袖有先容应得力,阳岩佛地位中人”,则进一步揭示了仙翁的身份和影响力。这里的“先容”可能指的是某种特殊的技艺或法门,而“应得力”则表明了这种技艺或法门对他人有益,能够给予帮助。“阳岩佛地位中人”则可能是在强调仙翁在佛教界的地位,以及他在佛法传播中的重要角色。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和象征手法,塑造了一个充满神秘色彩的仙翁形象,表达了对高深佛法和超凡智慧的敬仰之情。
暮雨掩柴门,秋声满庭树。
瑟瑟纸屏间,一灯静如鹭。
仿佛少年时,读书未驰骛。
即此感生平,流转亡吾故。
乙未在武昌,始与吴生遇。
丙申在密云,闭户互朝暮。
丁酉在京师,张赵日相晤。
新机始萌芽,祷祀润雨露。
戊戌在天津,噩梦正惊寤。
素筝载浊酒,慷慨登楼赋。
今年在乡闾,过此将焉驻。
人生几中秋,何者为我素。
问天天不闻,听雨雨不住。
事往境常悬,历历今如此。
酹酒与君言,君竟无言矣。
无言亦何伤,一瞑而不视。
所痛君之家,百务从此弛。
母老女尚孩,兄棺寄河涘。
疢疾罹鞠凶,百忧更无姊。
后死不敢辞,心惧难为理。
我言君不闻,风马云车里。
兄弟话离情,相将应陟屺。