识得衣中宝，无明醉自惺。
百骸俱溃散，一物镇长灵。
知境浑非体，寻珠不定形。
悟即三身佛，迷疑万卷经。
在心心岂测，居耳耳难听。
罔像先天地，渊玄出杳冥。
本刚非锻鍊，元净莫澄停。
盘泊逾朝日，玲珑映晓星。
瑞光流不灭，真澄浊还清。
鉴照崆峒寂，劳笼法界明。
剉凡功不灭，超圣果非盈。
龙女心亲献，蛇王口自倾。
护鹅人却活，黄雀义犹轻。
解语非关舌，能言不是声。
绝边弥瀚漫，三际等空平。
演教非为教，闻名不认名。
二边俱不立，中道不须行。
见月休看指，归家罢问程。
识心岂测佛，何佛更堪成。
此诗语言精巧，意境深远，是一首禅宗诗歌，它通过对珠玉的比喻来表达禅定的修证过程和心灵的顿悟。开篇即以“识得衣中宝，无明醉自惺”揭示了对内在智慧的发现，"无明"指的是本无妄念的心地，而非常人所理解的迷茫状态。
接着，“百骸俱溃散，一物镇长灵”表现出一切纷扰杂念都已消散，只留下一颗心如同镇住了永恒的精神。"知境浑非体，寻珠不定形"则暗示了对真理的探索不是外在寻找，而是内在的自我认知。
中间部分，“悟即三身佛，迷疑万卷经”指出达到觉悟之时，即成就为三身佛，而未悟之前，无论读多少经典也是迷惑。"在心心岂测，居耳耳难听"则强调了禅定的智慧非口传心授，不可言说。
下片以“罔像先天地，渊玄出杳冥”描绘了一种超然物外的境界。"本刚非锻鍊，元净莫澄停"则表明了禅定的本质是坚定不移，不需修饰和清洗。
随后，“盘泊逾朝日，玲珑映晓星”用盘中的珠光映照晨星来比喻禅定的光辉。"瑞光流不灭，真澄浊还清"则强调了这种智慧之光永不消逝，即使在尘世纷扰中也能保持清明。
接着，“鉴照崆峒寂，劳笼法界明”表达了通过禅定可以洞察一切，明白佛法的真谛。"剉凡功不灭，超圣果非盈"则意味着修行并非为了积累世间功德，而是为了超越世俗和圣者的境界。
后面的“龙女心亲献，蛇王口自倾”可能是借用了佛教中龙女和蛇王的故事来表达对智慧的自然呈现。"护鹅人却活，黄雀义犹轻"则通过比喻强调了保护纯净心灵的重要性。
接下来的“解语非关舌，能言不是声”和“绝边弥瀚漫，三际等空平”进一步阐述了禅定的智慧超越语言和空间的限制，是一种无边无际的平等心。
最后，“演教非为教，闻名不认名”表达了真理不在于口头的传授，而是在于内心的体悟。"二边俱不立，中道不须行"则指出了真正的智慧不在于任何极端，而是中庸之道，不需刻意追求。
结尾部分，“见月休看指，归家罢问程”通过比喻告诉我们当达到真理时，就无需再依赖外在的指导。"识心岂测佛，何佛更堪成"则意味着真正认识到自己的本心，即是佛，无需再追求其他。
总体来说，这首诗以珠玉为象征，通过对比和反复强调了禅定的核心理念：一切智慧来自内在的自我认知，不依赖于外部教导或实践。语言精炼，意境深邃，是一首高水平的禅诗。
薄游第从告，思闲愿罢归。
还卬歌赋似，休汝车骑非。
灞池不可别，伊川难重违。
汀葭稍靡靡，江菼复依依。
田鹄远相叫，沙鸨忽争飞。
云端楚山见，林表吴岫微。
试与征徒望，乡泪尽沾衣。
赖此盈樽酌，含景望芳菲。
问我劳何事，沾沐仰青徽。
志狭轻轩冕，恩甚恋闺闱。
岁华春有酒，初服偃郊扉。
草草眷徂物，契契矜岁殚。
楚艳起行戚，吴趋绝归欢。
修带缓旧裳，素鬓改朱颜。
晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰。
任重悠悠，生涯浩浩。善难拔茅，恶易蔓草。
逆思药石，逊求非道。珠岂朝珍，璧宁国宝。
想贤若焚，忧人如捣。我闻在昔，有古天子。
虞华骈圣，周昌多士。缉熙朝野，体邦经始。
惟河出图，唯岳降神。是代皆有，何代无人。
怀宝迷邦，高尚隐沦。价待哲后，见须明君。
伊予不聪，故阙斯闻。目因见生，才为时育。
何为山阿，何为空谷。声殊雊雉，响异呦鹿。
岂须托梦，宁俟延卜。想象屠钓，踟蹰板筑。
仁者博爱，大士兼抚。慈均春阳，泽若时雨。
心忘分别，情无去取。等皆长养，同加妪煦。
譬流趋海，如子归父。顾探怀抱，非为富贵。
代既同人，时亦皆醉。六合岳崩，九州海沸。
事须经纶，属当连师。投袂剑起，澄清泾渭。
念我栖迟，安步任心。夏兴石泉，春游香林。
欢逾丝竹，乐过瑟琴。无疑无难，谁诃谁禁。
百非不起，万累俱沈。思怀友朋，远至欢适。
躬开二敬，径延三益。缱绻故旧，绸缪宿昔。
善言无违，相视莫逆。情如断金，义若投石。
仲节犹嫩，春色始娇。湛露未晞，轻云已消。
绿竹猗猗，红桃夭夭。香气四起，英蕊六摇。
蜂开采花，雀戏新条。风光绿野，日照青丘。
孺鸟初飞，新泉始流。乘舆携手，连步同游。
采芳中阿，折华道周。任情止息，随意去留。
如垄生木，木有异心。如林鸣鸟，鸟有殊音。
如江游鱼，鱼有浮沉。岩岩山高，湛湛水深。
事迹易见，理相难寻。晨朝已失，桑榆复过。
漏有去箭，流无还波。切念不减，疑虑益多。
季俗易骄，危心少和。我之忧矣，用是作歌。
《赠逸民诗》【南北朝·萧衍】任重悠悠，生涯浩浩。善难拔茅，恶易蔓草。逆思药石，逊求非道。珠岂朝珍，璧宁国宝。想贤若焚，忧人如捣。我闻在昔，有古天子。虞华骈圣，周昌多士。缉熙朝野，体邦经始。惟河出图，唯岳降神。是代皆有，何代无人。怀宝迷邦，高尚隐沦。价待哲后，见须明君。伊予不聪，故阙斯闻。目因见生，才为时育。何为山阿，何为空谷。声殊雊雉，响异呦鹿。岂须托梦，宁俟延卜。想象屠钓，踟蹰板筑。仁者博爱，大士兼抚。慈均春阳，泽若时雨。心忘分别，情无去取。等皆长养，同加妪煦。譬流趋海，如子归父。顾探怀抱，非为富贵。代既同人，时亦皆醉。六合岳崩，九州海沸。事须经纶，属当连师。投袂剑起，澄清泾渭。念我栖迟，安步任心。夏兴石泉，春游香林。欢逾丝竹，乐过瑟琴。无疑无难，谁诃谁禁。百非不起，万累俱沈。思怀友朋，远至欢适。躬开二敬，径延三益。缱绻故旧，绸缪宿昔。善言无违，相视莫逆。情如断金，义若投石。仲节犹嫩，春色始娇。湛露未晞，轻云已消。绿竹猗猗，红桃夭夭。香气四起，英蕊六摇。蜂开采花，雀戏新条。风光绿野，日照青丘。孺鸟初飞，新泉始流。乘舆携手，连步同游。采芳中阿，折华道周。任情止息，随意去留。如垄生木，木有异心。如林鸣鸟，鸟有殊音。如江游鱼，鱼有浮沉。岩岩山高，湛湛水深。事迹易见，理相难寻。晨朝已失，桑榆复过。漏有去箭，流无还波。切念不减，疑虑益多。季俗易骄，危心少和。我之忧矣，用是作歌。
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