夜深如水泼衣衾,晓看皑皑冒碧岑。
以洁藏污窥物理,由仁行义见天心。
但教南亩多呈瑞,何必东夷屡献琛。
麦熟吾时归印绶,不能者止念周任。
夜深如水泼衣衾,晓看皑皑冒碧岑。
以洁藏污窥物理,由仁行义见天心。
但教南亩多呈瑞,何必东夷屡献琛。
麦熟吾时归印绶,不能者止念周任。
此诗描写了一个清晨雪后景象,夜深时的雪如同泼水浸湿了衣衾。诗人在晓光之下看到了积雪覆盖的山岭,纯洁无瑕。在这自然美景中,诗人感悟到天地间的道理和仁义之心。
"但教南亩多呈瑞"一句表达了希望田亩能多出佳谷,以此作为吉祥征兆。这里并非强调务农,而是借助农业丰收来寓意国泰民安,不需像东夷那样频繁地向朝廷进献宝物。
最后两句"麦熟吾时归印绶,不能者止念周任"表达了诗人希望在麦子成熟之时能够归隐山林,若是无法如愿,则只能心怀周公的仁德与责任。这里的“印绶”指的是归隐田园的生活,“周任”则是古代圣贤周公的品德和担当。
总体来说,这首诗通过对雪景的描写,表达了诗人对自然之美的赞叹,以及对理想社会状态的向往。同时,也流露出诗人对于个人理想与现实差距所产生的情感波动。
老莱子有五色衣,少莱子有五色笔。
衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日。
每常中夜起鸡声,亦曾草檄母窥屏。
子年六十母九十,母头全白子全青。
阶前幼稚立四五,长者能文少者语。
人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍。
君不见叔皮避地河西居,王命论成还著书。
汉家纪传定义例,作者何必皆石渠。
平津六十初应诏,再至太常方见召。
奇才伟貌众所推,得君何必皆年少。
君家有书非野史,碧血荧荧光透纸。
笔端生气万古存,君与人人皆不死。
少莱子,老布衣,世上好恶多是非。
三闾之后若无子,日月谁与争光辉。
请簪此笔立殿陛,可以上报三春晖。
《续王础尘少莱子歌为屈翁山寿》【明·陈恭尹】老莱子有五色衣,少莱子有五色笔。衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日。每常中夜起鸡声,亦曾草檄母窥屏。子年六十母九十,母头全白子全青。阶前幼稚立四五,长者能文少者语。人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍。君不见叔皮避地河西居,王命论成还著书。汉家纪传定义例,作者何必皆石渠。平津六十初应诏,再至太常方见召。奇才伟貌众所推,得君何必皆年少。君家有书非野史,碧血荧荧光透纸。笔端生气万古存,君与人人皆不死。少莱子,老布衣,世上好恶多是非。三闾之后若无子,日月谁与争光辉。请簪此笔立殿陛,可以上报三春晖。
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