上人飞锡处,来去即虚空。
金沙随地涌,碧海与天通。
凭高惟鸟道,直下是龙宫。
瀑飞寒涧雨,松挟夜涛风。
度岭三山鹤,横天万里虹。
望中秋色远,浩气入无穷。
上人飞锡处,来去即虚空。
金沙随地涌,碧海与天通。
凭高惟鸟道,直下是龙宫。
瀑飞寒涧雨,松挟夜涛风。
度岭三山鹤,横天万里虹。
望中秋色远,浩气入无穷。
这首诗描绘了一位僧人游历补陀山的壮丽景象,充满了对自然之美的赞叹和对佛教精神的追求。首联“上人飞锡处,来去即虚空”以“飞锡”这一佛教术语开篇,形象地描绘了僧人行脚游历的自由与超脱,暗示其心灵的纯净与空灵。接着,“金沙随地涌,碧海与天通”两句,通过金沙与碧海的意象,展现了补陀山自然景观的瑰丽与壮阔,仿佛天地间的一切都与僧人的内心世界相通。
“凭高惟鸟道,直下是龙宫”则进一步渲染了山势的险峻与神秘,仿佛只有鸟儿才能飞越的山路,下方则是传说中的龙宫,隐喻着僧人修行之路的艰难与神圣。接下来,“瀑飞寒涧雨,松挟夜涛风”描绘了山中瀑布与松林在风雨中的动态之美,既有自然界的雄浑,又蕴含着禅宗中静观万物、体悟自然的哲理。
“度岭三山鹤,横天万里虹”则以鹤与彩虹为象征,表达了僧人超越世俗、达到心灵升华的境界,如同鹤翔于云霄,彩虹横跨天际,展现出一种超凡脱俗的美。最后,“望中秋色远,浩气入无穷”以中秋时节的景色作为结语,不仅描绘了季节变换的自然之美,更寓意着僧人的心境达到了一种与宇宙和谐共存的境界,浩然之气充盈于无尽的空间之中。
整体而言,这首诗通过对补陀山自然景观的细腻描绘,以及对僧人内心世界的深刻揭示,展现了佛教文化中追求精神自由、与自然和谐共生的美好愿景,同时也体现了诗人对自然美景的热爱与赞美。
西湖馆舍开新秋,三峰倒影紫翠流。
白马彫戈驻逵道,金鱼玉佩罗林丘。
二孤五老独神往,八公六逸同天游。
时维小康况大比,万乘少纾东南忧。
如渑之酒官寺送,风生酒波鳞甲动。
荔子浆凝赤露香,鹅肪炙作黄冰冻。
歌袖频熏婆律膏,渴羌解奏参差凤。
右丞阀阅霄汉逼,诸叟文章台阁重。
罘罳骎骎落日凉,菱花蕸叶掩冉光。
惊飞先自有乌鹊,寡宿未必无鸳鸯。
尧封禹迹烟莽苍,宣发固短忧心长。
侧闻汴破济欲下,百姓亦望临淮王。
山人厌乱喜莫量,笑整冠带为举觞,醉后不登严武床。
《奉陪杭右丞程礼部以文宇文宪佥子贞鲁县丞道原宴周左丞伯温馆舍时闻河南李平章恢复中原》【元·王逢】西湖馆舍开新秋,三峰倒影紫翠流。白马彫戈驻逵道,金鱼玉佩罗林丘。二孤五老独神往,八公六逸同天游。时维小康况大比,万乘少纾东南忧。如渑之酒官寺送,风生酒波鳞甲动。荔子浆凝赤露香,鹅肪炙作黄冰冻。歌袖频熏婆律膏,渴羌解奏参差凤。右丞阀阅霄汉逼,诸叟文章台阁重。罘罳骎骎落日凉,菱花蕸叶掩冉光。惊飞先自有乌鹊,寡宿未必无鸳鸯。尧封禹迹烟莽苍,宣发固短忧心长。侧闻汴破济欲下,百姓亦望临淮王。山人厌乱喜莫量,笑整冠带为举觞,醉后不登严武床。
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