山中一道明霞起,照得林峦色俱紫。
初疑晴彩结为帷,还讶馀光散成绮。
林间彷佛见高标,白日青天挂绛绡。
梁君霞外神仙客,时向山中称隐樵。
斧柯来往壶公谷,伐得晴霞成几束。
晓起常依洞里行,夜深祇傍岩边宿。
担头挑得赤城归,却似桃花片片飞。
斫来自足山家业,服处真成隐者衣。
殷红满目看如绚,朝暮阴晴千万变。
此物由来高可餐,愿向深林求一片。
山中一道明霞起,照得林峦色俱紫。
初疑晴彩结为帷,还讶馀光散成绮。
林间彷佛见高标,白日青天挂绛绡。
梁君霞外神仙客,时向山中称隐樵。
斧柯来往壶公谷,伐得晴霞成几束。
晓起常依洞里行,夜深祇傍岩边宿。
担头挑得赤城归,却似桃花片片飞。
斫来自足山家业,服处真成隐者衣。
殷红满目看如绚,朝暮阴晴千万变。
此物由来高可餐,愿向深林求一片。
这首诗描绘了一幅生动的山林霞光图景,诗人以细腻的笔触,将山中霞光的变幻之美展现得淋漓尽致。开篇“山中一道明霞起,照得林峦色俱紫”,以“明霞”点题,霞光映照下的山林呈现出紫色的瑰丽景象,营造出一种神秘而壮美的氛围。
接着,“初疑晴彩结为帷,还讶馀光散成绮”,运用比喻手法,将霞光比作帷幕和绮罗,形象地描绘了霞光的层次感和色彩的丰富性。诗人通过“疑”与“讶”的心理活动,展现了对霞光变化莫测的惊奇与赞叹。
“林间彷佛见高标,白日青天挂绛绡”,进一步描绘了霞光在林间的投射效果,仿佛是白日青空中的绛色丝绸,既具视觉冲击力,又富有诗意。这里不仅展现了霞光的美丽,也暗示了霞光与自然景观的和谐共生。
“梁君霞外神仙客,时向山中称隐樵”,将霞光与隐士的生活联系起来,赋予霞光以超凡脱俗的意境,同时也表达了对隐居生活的向往和赞美。
后半部分,诗人通过“斧柯来往壶公谷,伐得晴霞成几束”等句,展现了隐士与自然的亲密关系,以及他们利用自然之物创造生活的情景。通过“晓起常依洞里行,夜深祇傍岩边宿”等细节描写,进一步刻画了隐士的生活状态和心境。
最后,“担头挑得赤城归,却似桃花片片飞”,以桃花的飘落比喻霞光的消失,既形象又富有诗意,表达了对霞光短暂而美丽的感慨。而“此物由来高可餐,愿向深林求一片”则表达了诗人对霞光的渴望与追求,以及对自然之美的无限向往。
整首诗通过对霞光的细腻描绘,不仅展现了自然界的美丽与神奇,也寄托了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对自然之美的深刻感悟。
莫谈道,谈道能令诗不好。
君诗谈道甘如饴,我甚味之无由嗤。
惟其言语既诙谐,难复瞻顾如彼时。
君不见李白猖狂不自疑,语语金丹绿玉卮,临路悲歌怀仲尼。
君于其诞或笑之,无怪不能为其辞。
君谓圣俞莫做诗,但当饮酒无所知。
又言为善将功施,万事峥嵘未得齐。
我爱居士集,绎彼删存思。
还当一一求公疵,聊以弟子诤其师。
滚滚青山,映漠漠、长堤千曲。
看寂寂、陆居如水,舟居如屋。
十丈柳丝牵翠带,一溪春水摇寒玉。
羡渔郎渔妇弄船闲,荷衣绿。算此地,宜松菊。
更随意,栽花竹。问柴门车马,不堪重辱。
似菜河鱼非用买,胜茶村酒耝能足。
笑世人忍死守黄粱,何时熟。