昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
《送臻师二首·其一》全文
- 注释
- 昔去：过去。
灵山：佛教中的西方极乐世界。
拂席：扫除座位表示尊敬或告别。
沧海：大海，比喻广阔的世间。
求珠：寻觅珍贵之物，此处可能象征智慧或佛法。
楞伽顶上：楞伽山的顶部，传说有佛祖讲法之处。
清凉地：指修行者的清净之地，或极乐净土。
善眼：形容眼神慈悲或智慧。
仙人：神话中具有超凡能力的人。
忆我无：想念我，但不确定是否还记得。
- 翻译
- 从前离开灵山并未扫净尘埃，如今来到沧海却想寻找明珠。
在楞伽山顶那清静之地，善眼仙人是否还记得我?
- 鉴赏
这两句诗是李商隐的作品，体现了诗人对朋友离别时的情感和期盼。开头两句“昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠”用了两个典故，一个是佛经中的故事，另一个则是中国古代的神话故事。灵山指的是佛祖释迦牟尼在灵鹤峰悟道之地，而“昔去灵山非拂席”意在表达过去不曾踏足圣地；沧海求珠，则源自古代传说中的人们为了获取美丽的珍珠而深入危险的沧海。诗人通过这两句，表达了对朋友离别时的心境变化，从过去未曾重视的关系到现在渴望重逢。
第三句“楞伽顶上清凉地”继续使用佛教元素，楞伽是印度佛经中的山名，象征着一种高远超脱的精神世界。诗人通过这个意象，表达了对朋友的怀念和渴望重逢的情感。
最后一句“善眼仙人忆我无”则表现出一种淡然若失的境界。“善眼”指的是有慧眼识别真理的人，“忆我无”则是在说这位仙人对于诗人的思念毫不在意。这句话既是对朋友超脱尘世的一种赞美，也隐含了诗人内心深处的孤独和自嘲。
总体来说，这两句诗通过典故与意象的巧妙运用，展现了诗人复杂的情感世界，以及他对于友情深厚而又渺茫的认识。
- 作者介绍
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李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。朝代：唐 字：义山 号：玉溪（谿）生 籍贯：优美动 生辰：约813年-约858年
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