杖锡西来住此山,道场新构未曾閒。
宝钟鲸吼神功在,金刹翚飞佛运还。
大法固应超物外,胜缘初不离人间。
千年香火今重见,只在圆机一转关。
杖锡西来住此山,道场新构未曾閒。
宝钟鲸吼神功在,金刹翚飞佛运还。
大法固应超物外,胜缘初不离人间。
千年香火今重见,只在圆机一转关。
这首明代诗人管讷的诗《次韵寄洪山海禅师二首(其一)》以寄赠禅师为题,表达了对洪山海禅师的敬仰与对佛法的感悟。首句“杖锡西来住此山”,描绘了禅师持杖而来,选择此山修行的场景,展现了僧人的云游和定居生活。接下来的“道场新构未曾閒”则强调禅师新建的道场繁忙而有序,禅修不断。
“宝钟鲸吼神功在”运用比喻,将禅师的修为比作宝钟声威,暗示其佛法深厚,如同鲸鱼吼叫般震撼人心。“金刹翚飞佛运还”进一步描绘禅寺的辉煌,以金刹飞翔的意象象征佛法的兴盛与禅师的佛法运化人间。
“大法固应超物外,胜缘初不离人间”两句,揭示了佛法超越世俗,却又与人世息息相关,体现了佛教的普世性和人间性。最后,“千年香火今重见,只在圆机一转关”表达了诗人对禅师所传承的千年佛法得以延续的欣慰,认为关键在于禅师的智慧和修行,即“圆机一转”。
整体来看,这首诗赞美了禅师的修行成就和佛法的深远影响,同时也传达出对佛法与人世关系的深刻理解。
土山未甚正,有石亦颇攲。
方矩一再度,夙具锸与箕。
晨兴命工徒,将一大治之。
扫砾斫枯蘖,拥泥护芳荑。
春雷已惊蛰,犹以寒自疑。
蚯蚓缩未动,虾䗫僵如痴。
此役彼不安,慈悯其忍为。
复有蜈蚣蝎,壤发难迅驰。
仆夫听使去,梃杵肯遽施。
至所谓蛇者,众怒争剪夷。
赤练稍宛转,碎首忽若糜。
人迹不至处,掷出园外篱。
天地主生育,乳孕无穷期。
何土草不茂,何水鱼不滋。
毒堇及淫蜮,赋物曷至兹。
峥嵘不能亩,蜗蚁千万斯。
凶恶如此辈,均受亭毒私。
理有不可晓,颜蹠同世时。
閒居理花药,娱心聊自怡。
小小事兴作,虫豸关安危。
何况大骚动,疮痏良可知。
诛恶亦一快,感慨因成诗。
《修石山》【宋·方回】土山未甚正,有石亦颇攲。方矩一再度,夙具锸与箕。晨兴命工徒,将一大治之。扫砾斫枯蘖,拥泥护芳荑。春雷已惊蛰,犹以寒自疑。蚯蚓缩未动,虾䗫僵如痴。此役彼不安,慈悯其忍为。复有蜈蚣蝎,壤发难迅驰。仆夫听使去,梃杵肯遽施。至所谓蛇者,众怒争剪夷。赤练稍宛转,碎首忽若糜。人迹不至处,掷出园外篱。天地主生育,乳孕无穷期。何土草不茂,何水鱼不滋。毒堇及淫蜮,赋物曷至兹。峥嵘不能亩,蜗蚁千万斯。凶恶如此辈,均受亭毒私。理有不可晓,颜蹠同世时。閒居理花药,娱心聊自怡。小小事兴作,虫豸关安危。何况大骚动,疮痏良可知。诛恶亦一快,感慨因成诗。
https://shici.929r.com/shici/B5R2HzQ.html