龙卧西山护密阴，肯来北洞礼观音。
便分杨柳军持水，与作商岩旱岁霖。
《史宰北湫祷雨》全文
- 拼音版原文全文
史 宰 北 湫 祷 雨 宋 /李 石 龙 卧 西 山 护 密 阴 ，肯 来 北 洞 礼 观 音 。便 分 杨 柳 军 持 水 ，与 作 商 岩 旱 岁 霖 。
- 翻译
- 龙似隐士卧在西山，守护着幽深的林木，
它愿意来到北洞去礼拜观音菩萨。
- 注释
- 龙：比喻有威严或德行的人。
卧：躺下，这里形容龙像隐居者。
西山：西部的山，可能象征隐居之地。
护：保护。
密阴：幽深的树荫。
肯：愿意。
北洞：北方的洞穴，可能指寺庙或神圣之地。
礼观音：礼拜观音菩萨，观音是中国佛教中的慈悲女神。
分：分配。
杨柳：古人常以杨柳象征春天和慈悲。
军持水：手持净水，可能指举行宗教仪式时的供水。
商岩：地名，可能指某个特定的地方。
旱岁霖：干旱年份的甘霖，指急需的雨水。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李石的作品，名为《史宰北湫祷雨》。从诗的内容来看，诗人通过对自然景观的描绘，表达了自己期待和祈求神灵降雨以解除旱灾的愿望。
"龙卧西山护密阴"，这里的“龙”可能是指山脉蜿蜒如龙，或许暗喻着某种神秘力量。龙在中国文化中往往象征着权力和神性，而“护密阴”则表明这一自然景观中蕴含着深厚而神秘的气息。
"肯来北洞礼观音"，诗人表达了对山洞神灵的崇敬之情，并期待这些神灵能够听到自己的祈求。这里的“观音”可能指的是佛教中的观世音菩萨，但在这个语境中，它更多地被视作自然山川之神。
"便分杨柳军持水"，这一句通过对杨柳与水的描写，表现了诗人对于雨水的渴望。这里的“军”用来形容杨柳成行列状，是一种拟人化的表达方式，增强了语言的生动性和想象力。
"与作商岩旱岁霖"，诗人通过设想与山神进行交易，以期望得到解除干旱之年的雨水。这里的“商”字用得十分巧妙，既表达了交换的含义，也隐含着祈求和期待。
整首诗语言生动，意象丰富，通过对自然景观的描绘和神灵的崇敬，传达了诗人对于雨水的迫切渴望，以及面对自然灾害时人类的无力感与期盼。
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