灵宝城南古望台，仙人相遇亦奇哉。
老聃未跨青牛至，尹喜先瞻紫气来。
道德传时方领悟，蜀川逢处又徘徊。
嗟予自是儒门客，方外安知有异才。
《望气台》全文
- 鉴赏
这首明代诗人李贤的《望气台》描绘了一幅道教传说与历史场景的画卷。首句“灵宝城南古望台”点出地点，暗示着神秘与历史的厚重。接下来的“仙人相遇亦奇哉”表达了对仙人尹喜在望台上遇见老子的惊奇，体现了道教神仙故事的奇幻色彩。
“老聃未跨青牛至，尹喜先瞻紫气来”两句通过对比，展现了尹喜的慧眼识珠和老子的低调隐秘，紫气东来象征着圣人将至，寓意深刻。诗人借此事寓言，暗示道德学问的传承并非偶然，而是有其预兆和时机。
“道德传时方领悟，蜀川逢处又徘徊”进一步阐述了道德之道的流传过程，以及它在历史长河中的深远影响。诗人感叹自己身为儒家弟子，对于道家的玄妙可能理解有限，表达了对超凡才识的敬畏和对自己知识领域的局限性。
最后，“嗟予自是儒门客，方外安知有异才”以自我反思结束，流露出对未知世界的谦逊和对不同学说的尊重。整首诗语言简洁，意境深远，展示了作者对中国传统文化的深入理解和独特见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
冬至前六日奉陪舅氏燕集于张甥东斋泰孙侍坐舅甥四世同会岂易得也舅氏以诗见贶谨次韵成两章拜呈并简季弟二甥同赋·其二
人间此会信非常，和气薰然自满堂。
竞酌芳樽同劝寿，正当爱日欲迎长。
綵衣诵古如流水，华发衔杯若沃汤。
乘马路车何以赠，渭阳元自是王阳。