家住耒江边,门前碧水连。
小舟胜养马,大罟当耕田。
保甲元无籍,青苗不著钱。
桃源在何处,此地有神仙。
家住耒江边,门前碧水连。
小舟胜养马,大罟当耕田。
保甲元无籍,青苗不著钱。
桃源在何处,此地有神仙。
这首诗描绘了一种田园牧歌式的宁静生活图景。开篇“家住耒江边,门前碧水连”便将读者带入了一个自然美丽的环境之中,江水清澈,家宅临水,显得十分安逸。
接着“小舟胜养马,大罟当耕田”两句,不仅延续了上文的意境,更深化了生活的自给自足。小舟不仅可以用来出行,还能比养马更为经济;大网则象征着渔猎的丰收,可以用于耕种,暗示了一种自然循环和生态平衡。
“保甲元无籍,青苗不著钱”这两句,则是对这种生活方式的一种肯定。在这里,“保甲”很可能指的是一种税收制度,而“无籍”意味着没有繁琐的税务记录;“青苗不著钱”则强调了农业生产的自由和无忧,农民不需要为此付出金钱。
最后两句“桃源在何处,此地有神仙”则是在问询传说中的桃花源究竟在哪里,而后文却坚定地表达了诗人对现实生活的满意和赞美之情。这里的“神仙”并非真正意义上的仙人,而是形容这片土地的人们生活得如同仙境一般。
总体而言,这首诗通过生动细腻的描写,展现了诗人对理想生活状态的向往,以及对自然和谐共处的深情。
儒生好古易成癖,每因得意辄浩歌。
姒鼎子盘不易见,心奢其奈生迟何。
偶逢数字亦珍閟,向彝鄀敦高阳戈。
微茫跟肘辨屈曲,细加抉剔勤揩磨。
拓如蝉翼绕影响,友朋动色誇蒐罗。
岂知岐阳石鼓今尚在,点画苍劲形巍峨。
鸿文自合显当代,至宝讵忍埋荒阿。
肃然大学高位置,无人闯室奚烦呵。
我嗟杜门眼未识,祇凭纸本分真讹。
浑如玉箸体奇俊,非复囷蠢侪碧蝌。
浩如江潮拥断岸,奔走蛟鳄翔鼋鼍。
残如朽株卧沙际,隐隐根柢连枝柯。
缺如幼舆逞狂逸,齿牙零落遭投梭。
五总五绒不可解,徒咏退食吟委蛇。
扶徕罔罟不可按,强歌倚瑟诬皇娥。
始悟寻源慎派别,导江莫取汜与沱。
周家积累数十世,酝酿元气成太和。
夷厉失纲浸凉薄,塞川监谤殊常科。
蛮荆扰南猃狁北,淮徐中起纷而多。
共和纵未失臣节,已嗟荆棘围铜驼。
宣王英猛绍先烈,少康殷武谁能过。
削平僭乱铲槎蘖,譬彼骨角逢切磋。
坐朝侯卫致藩镇,螺舟万里淩鲸波。
春蒐车马策群力,论功行赏无偏颇。
从臣嘉颂出新意,体兼风雅遑论他。
勋劳可纪自须纪,万古孰敢嘲媕娿。
谛观细读百不厌,犹胜宝剑时摩挲。
甫通一二昧三四,神驰不觉频长哦。
吁嗟骊山复钟祸,翟泉倏忽来苍鹅。
坐令流传二千载,遗编零落同猗那。
文章六代苦疲恭,谁希贾董追卿轲。
狂澜既倒不可挽,神霄万里横银河。
日摹雅颂无一肖,材质所限非蹉跎。
《拟韩昌黎石鼓歌用原韵》【清·夏炜如】儒生好古易成癖,每因得意辄浩歌。姒鼎子盘不易见,心奢其奈生迟何。偶逢数字亦珍閟,向彝鄀敦高阳戈。微茫跟肘辨屈曲,细加抉剔勤揩磨。拓如蝉翼绕影响,友朋动色誇蒐罗。岂知岐阳石鼓今尚在,点画苍劲形巍峨。鸿文自合显当代,至宝讵忍埋荒阿。肃然大学高位置,无人闯室奚烦呵。我嗟杜门眼未识,祇凭纸本分真讹。浑如玉箸体奇俊,非复囷蠢侪碧蝌。浩如江潮拥断岸,奔走蛟鳄翔鼋鼍。残如朽株卧沙际,隐隐根柢连枝柯。缺如幼舆逞狂逸,齿牙零落遭投梭。五总五绒不可解,徒咏退食吟委蛇。扶徕罔罟不可按,强歌倚瑟诬皇娥。始悟寻源慎派别,导江莫取汜与沱。周家积累数十世,酝酿元气成太和。夷厉失纲浸凉薄,塞川监谤殊常科。蛮荆扰南猃狁北,淮徐中起纷而多。共和纵未失臣节,已嗟荆棘围铜驼。宣王英猛绍先烈,少康殷武谁能过。削平僭乱铲槎蘖,譬彼骨角逢切磋。坐朝侯卫致藩镇,螺舟万里淩鲸波。春蒐车马策群力,论功行赏无偏颇。从臣嘉颂出新意,体兼风雅遑论他。勋劳可纪自须纪,万古孰敢嘲媕娿。谛观细读百不厌,犹胜宝剑时摩挲。甫通一二昧三四,神驰不觉频长哦。吁嗟骊山复钟祸,翟泉倏忽来苍鹅。坐令流传二千载,遗编零落同猗那。文章六代苦疲恭,谁希贾董追卿轲。狂澜既倒不可挽,神霄万里横银河。日摹雅颂无一肖,材质所限非蹉跎。
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