哓哓六男子,弦诵各一经。
复生五丈夫,戢戢丁欲成。
归田了门户,与国充践更。
普儿初学语,玉骨开天庭。
淮老如鹤雏,破壳已长鸣。
举酒属千里,一欢愧凡情。
哓哓六男子,弦诵各一经。
复生五丈夫,戢戢丁欲成。
归田了门户,与国充践更。
普儿初学语,玉骨开天庭。
淮老如鹤雏,破壳已长鸣。
举酒属千里,一欢愧凡情。
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼(苏东坡)的作品,体现了诗人对友情和生活的热爱。首句“哓哓六男子,弦诵各一经”描绘了一幅六个男子弹奏乐器,每人演奏一种经典乐曲的画面,表达了文化艺术的高雅与和谐。紧接着,“复生五丈夫,戢戢丁欲成”则是对坚韧不拔、力求上进之人的赞美。
“归田了门户,与国充践更”一句,诗人表达了希望回到农田生活,与国家和人民共同劳作的愿望。接着,“普儿初学语,玉骨开天庭”则是对孩子们学习语言、智慧启蒙的美好描写。
“淮老如鹤雏,破壳已长鸣”以比喻的手法,形象地表达了年迈之人仍旧保持着旺盛的生命力和创造力。最后,“举酒属千里,一欢愧凡情”则是诗人在饮酒中感慨万千,对于无法与远方好友共同享受此刻欢乐时光感到遗憾。
整首诗通过对音乐、学问、农耕、教育、生命力和友谊的赞美,展现了诗人对生活的热爱,以及他希望超越凡尘的情感。
古道四辟而六通,六经在人如六宗。
世传之史日流风,邹鲁之士时击蒙。
王迹既熄圣无功,百家一曲苦相雄。
天地之美忽而空,神明之容非我容。
后之学者自为宫,往而不反孰堪从。
古道将为天下濛,濛犹可撒裂谁缝。
华山裘褐几相逢,輐断胹调千语重。
或云我知天下中,燕北越南西乃东。
无外无内无有终,大同小同各异同。
悲哉声响自相穷,智豪追逐如飘蓬。
谁知古道天为宗,去王非远人自聋。
众术支离由世衷,一蚊一虻蔽一聪。
悠悠上律鲁尼峰,漆园化蝶绕洙封。
大道本无方,大成反如缺。
古人其备乎,今人将更窃。
以方为道术,道为天下裂。
立异由墨禽,誇多惠施说。
尹宋求心白,田慎将性绝。
函关获五千,漆吏鼓长舌。
六方分十子,孰与犹龙埒。
古之博大宗,三宝持真诀。
墨者治其慈,苦身肠倍热。
巨子虽独能,使人忧不悦。
华山亦俭师,饥馁空敝蹩。
彭蒙守弗先,然且是非灭。
三者皆非道,亦自有优劣。
况复五车人,一蚊依道吷。
尺捶并连环,徒供辨士折。
苟非齐物言,谁解百家结。
始知道德初,时向有无缀。
一哉天人心,同驱至神辙。
圣人及君子,五号谁分设。
能使六方同,岂令六经别。
《读南华杂篇述以五言十一章·其十一天下》【明·郭之奇】大道本无方,大成反如缺。古人其备乎,今人将更窃。以方为道术,道为天下裂。立异由墨禽,誇多惠施说。尹宋求心白,田慎将性绝。函关获五千,漆吏鼓长舌。六方分十子,孰与犹龙埒。古之博大宗,三宝持真诀。墨者治其慈,苦身肠倍热。巨子虽独能,使人忧不悦。华山亦俭师,饥馁空敝蹩。彭蒙守弗先,然且是非灭。三者皆非道,亦自有优劣。况复五车人,一蚊依道吷。尺捶并连环,徒供辨士折。苟非齐物言,谁解百家结。始知道德初,时向有无缀。一哉天人心,同驱至神辙。圣人及君子,五号谁分设。能使六方同,岂令六经别。
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心悬天地际,目送雷霆过。
月固不胜火,雨骤或翻波。
二气行偶错,岂不焚天和。
清宁犹有患,僓然若道何。
万念昏沉处,三时利害摩。
无波身自溺,生火胸自多。
是以圣人腹,毋为众人目。
俨兮其若容,旷兮其若谷。
视若营四海,竿岂趋灌渎。
投缁没巨钩,近远分鱼肉。
不忍一时伤,终馀万世福。
尧桀虽两忘,神策逾龟卜。
不用之用明,无功功乃成。
天游泯六凿,太始出虚清。
今人昧其说,塞窦以求名。
发冢凭诗礼,刳肠获智声。
演门善毁爵,其党日捐生。
由光逃天下,纪申踣河争。
外物胡可必,古今多碍行。
安得忘言者,与之言至精。
《读南华杂篇述以五言十一章·其四外物》【明·郭之奇】心悬天地际,目送雷霆过。月固不胜火,雨骤或翻波。二气行偶错,岂不焚天和。清宁犹有患,僓然若道何。万念昏沉处,三时利害摩。无波身自溺,生火胸自多。是以圣人腹,毋为众人目。俨兮其若容,旷兮其若谷。视若营四海,竿岂趋灌渎。投缁没巨钩,近远分鱼肉。不忍一时伤,终馀万世福。尧桀虽两忘,神策逾龟卜。不用之用明,无功功乃成。天游泯六凿,太始出虚清。今人昧其说,塞窦以求名。发冢凭诗礼,刳肠获智声。演门善毁爵,其党日捐生。由光逃天下,纪申踣河争。外物胡可必,古今多碍行。安得忘言者,与之言至精。
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