夫君昔为南省郎，十年不调空翱翔。
是时天子重礼乐，含香日日趋明光。
圭坛宝畤布釐福，万国冠裳借膏沐。
彩毫不遣侍金门，铜符幸得驱华毂。
揽辔将酬明主恩，日月冥冥怜戴盆。
吴江月色心同苦，燕狱霜飞气尚冤。
直道何辞屈与辱，浮云坐见翻仍覆。
己怨闽人来暮歌，宁从詹尹随时卜。
尔来离宫八月天，遥上南山万寿篇。
待漏犹逢护衣吏，闻乐空怀展采年。
龙墀锡宴欲归去，驿路劳歌感行寓。
白露江头零素波，青枫道上残红树。
武夷千峰溪九曲，此后轩车频问俗。
古来名山臧异书，汉廷曾重长生箓。
这首诗描绘了一位昔日为南省郎的官员，十年未得升迁，却在天子重视礼乐之时，有幸参与了重要的祭祀活动，虽未能常侍于金门，却有幸执掌华毂，展现了其对国家的忠诚与奉献。诗中通过“吴江月色”、“燕狱霜飞”的意象，表达了内心的苦楚与冤屈，同时也展现了其坚守正直之道的决心。
“直道何辞屈与辱，浮云坐见翻仍覆。”这两句诗深刻地表达了诗人面对困境时的坚韧与坚持，即使遭受屈辱，也不放弃自己的原则和信念。接着，“己怨闽人来暮歌，宁从詹尹随时卜。”则进一步展示了诗人对于家乡的思念以及对于命运的无奈与寻求。
后半部分，诗人描述了自己在离宫八个月后，为庆祝万寿礼成而创作的诗歌，表达了对朝廷的感激之情，以及对归乡的渴望。在返回闽省的路上，诗人感慨于白露江头的零落波浪与青枫道上的残红树木，这些自然景象似乎映射了他内心的复杂情感。
最后，“武夷千峰溪九曲，此后轩车频问俗。”诗人以武夷山的壮丽景色作为结束，预示着未来将有更多的机会深入民间，了解民情，体现了其对社会事务的关注与兴趣。整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人的人格魅力和对国家、家乡以及社会的深厚情感。
南溟之鱼头尾黑，身长竟船头似铁。
浮游偃蹇气欲吞，斜日昏冥映鬐鬣。
喣沫成烟浪花起，逐我船头趁船尾。
恐是昔年未死之蠥龙，一经谴斥偕厉鬼。
舟中健儿眼尽白，弯弓拟之三复止。
明日疾飙驱长云，巨帆高张万马奔。
舟卒思家穷力使，瞬息千里若不闻。
捩舵逆指冲怒涛，歘如生马当春骄。
又如惊段且上干云霄，万里一息非为遥。
须臾有声如裂帛，三百馀人同失色。
铁梨之木世莫比，今作舵根为水啮。
是木之产非雷同，来自桂林日本东。
当时不惜千金置，便欲云仍传勿替。
箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。
眼前生死尚未保，惟有号泣呼苍天。
苍天高高若不闻，稽颡齐念天妃神。
我知天命固有定，以诚感神岂无因。
少时风驯浪亦止，以舵易舵得不死。
我今幸尔同更生，开辟以来无此比。
女娲氏，天妃神，补天护国相等伦。
世代虽异功则均，我皇开国同乾坤。
一年四百万斛运，麾叱雷电役五丁，片艘粒米皆风汛。
财成本是神之功，直与天地传无穷。
愧无如椽五色笔，磨崖刻颂惊愚蒙。
《坏舵歌》【元·李士瞻】南溟之鱼头尾黑，身长竟船头似铁。浮游偃蹇气欲吞，斜日昏冥映鬐鬣。喣沫成烟浪花起，逐我船头趁船尾。恐是昔年未死之蠥龙，一经谴斥偕厉鬼。舟中健儿眼尽白，弯弓拟之三复止。明日疾飙驱长云，巨帆高张万马奔。舟卒思家穷力使，瞬息千里若不闻。捩舵逆指冲怒涛，歘如生马当春骄。又如惊段且上干云霄，万里一息非为遥。须臾有声如裂帛，三百馀人同失色。铁梨之木世莫比，今作舵根为水啮。是木之产非雷同，来自桂林日本东。当时不惜千金置，便欲云仍传勿替。箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。眼前生死尚未保，惟有号泣呼苍天。苍天高高若不闻，稽颡齐念天妃神。我知天命固有定，以诚感神岂无因。少时风驯浪亦止，以舵易舵得不死。我今幸尔同更生，开辟以来无此比。女娲氏，天妃神，补天护国相等伦。世代虽异功则均，我皇开国同乾坤。一年四百万斛运，麾叱雷电役五丁，片艘粒米皆风汛。财成本是神之功，直与天地传无穷。愧无如椽五色笔，磨崖刻颂惊愚蒙。
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