知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。
《偈三十五首·其二十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的偈语，以简洁的语言传达了佛教中关于认知和修行的深刻见解。"知幻即离"意味着认识到一切事物皆为幻象，应从执着中解脱；"不作方便"强调不借助任何权宜之计，直接领悟真理。"离幻即觉"表达了脱离幻象后即能觉悟到真实自性；"亦无渐次"则表明这种觉悟并非渐进的过程，而是瞬间顿悟，无需通过逐步修炼。
整体来看，这首诗体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想，主张通过直接领悟而非渐进修行来达到解脱和觉悟。它强调了对虚幻世界的超越和对当下实相的洞察。
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九叠屏
吾闻匡山云锦九叠之胜神所栖，界天绝壁云为梯。
鸟飞摩霄注壑不可到，上有泰始之积雪，下有历劫之冰澌。
灵岫仙岩虎豹远，绿树杳杳青猿啼。
蔡元君，腾空子，今何处，桃花石室遍岩户。
扪箕历轸欲上去转迷，中有神君指仙路。
石梁浮空来，浩然启天关。
手扪五老顶，足蹑香炉烟。
但见飞霞笑电摇光九道叠云锦，天河中断摧，铁山何巀嶪，素浪决出昆崙巅。
悬流一泻数千仞，跳珠迸出与石恣斗，却上倒作雪涛翻。
长松吹香洒晴雾，玉泓直下含清寒。
呜呼，安得南箕为杯此水为酒。
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却容三十六帝有外臣，尽乞南山种三秀。
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《九叠屏》【元·文矩】吾闻匡山云锦九叠之胜神所栖，界天绝壁云为梯。鸟飞摩霄注壑不可到，上有泰始之积雪，下有历劫之冰澌。灵岫仙岩虎豹远，绿树杳杳青猿啼。蔡元君，腾空子，今何处，桃花石室遍岩户。扪箕历轸欲上去转迷，中有神君指仙路。石梁浮空来，浩然启天关。手扪五老顶，足蹑香炉烟。但见飞霞笑电摇光九道叠云锦，天河中断摧，铁山何巀嶪，素浪决出昆崙巅。悬流一泻数千仞，跳珠迸出与石恣斗，却上倒作雪涛翻。长松吹香洒晴雾，玉泓直下含清寒。呜呼，安得南箕为杯此水为酒。手携云旗唤王母，排献吾君千万寿。畅皇风，包九有，七十二君同不朽。却容三十六帝有外臣，尽乞南山种三秀。清水黄尘一回首，庐君此意今知否？
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