一叠新泉有妙音,残僧疏磬越萧森。
到来欹枕松窗里,知入庐山更几深。
一叠新泉有妙音,残僧疏磬越萧森。
到来欹枕松窗里,知入庐山更几深。
这首诗描绘了圆通寺内清幽的环境与禅意的氛围。首句“一叠新泉有妙音”以“新泉”象征着生命的源头和纯净,而“妙音”则暗示了自然界的和谐与宇宙的奥秘,两者结合,营造出一种超凡脱俗的意境。接着,“残僧疏磬越萧森”一句通过“残僧”和“疏磬”的描绘,展现了寺庙中僧侣修行的宁静与淡泊,以及周围环境的静谧与深邃,形成了一种空灵而又庄重的氛围。
后两句“到来欹枕松窗里,知入庐山更几深”,进一步深化了这种意境。诗人似乎在松窗下静卧,倾听那来自泉水的妙音,仿佛心灵已与自然融为一体,深入到庐山的深处,体验到了更加深远的禅意与宁静。这里不仅表达了对自然美的赞叹,也体现了诗人追求精神超越和内心平静的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,将自然景观与内心感受巧妙地融合在一起,展现了作者对禅宗思想的深刻理解和对宁静生活的向往。
济水由来彻海清,两州偕得水南名。
遗人颇记睢阳曲,说士犹谈历下兵。
碧落羽翰俱失路,白头章绶偶专城。
东秦表海知君重,左辅陪京莫我轻。
宾客此邦多长者,诗书前古聚诸生。
不知高密何如彼,试仗西风问子卿。
酂侯常以俭为师,僻地依然草满蹊。
却指旧池曾浴凤,更攀乔树忆栖鸡。
清泉恶石皆吾有,樽酒囊书得自携。
谁道为郎多白首,已看霖雨出蟠泥。
杨侯论诗销我忧,昔岁相逢偕旅游。
梁多长者不虚语,倾盖结交子所求。
三年契阔意不展,叹彼栖栖为薮幽。
穷愁著书亦自足,有策肯说东诸侯。
长安富贵易反掌,末路功名犹捶钩。
天公于予岂爱惜,由来万事非人谋。
阴风朔雪五湖冻,岁穷高卧思同裘。