大理徐寺丞元榆知越州诸暨县全文|注释|赏析|拼音版

《大理徐寺丞元榆知越州诸暨县》全文

宋 / 杨亿形式: 排律押[萧]韵

子山词赋动南朝，近佐名卿掌玉条。

治邑还持麈尾柄，携家便汎木兰桡。

谢塘春昼偏多思，潘鬓秋风苦未凋。

种秫公田供酩酊，弹琴官舍助逍遥。

去程千里随宾雁，宿馆三更听落潮。

闻道临安有仙穴，莫抛印绶采芝苗。

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拼音版原文全文

大dà理lǐ徐xú寺sì丞chéng元yuán榆yú知zhī越yuè州zhōu诸zhū暨jì县xiàn

宋sòng / 杨yáng亿yì

子zǐ山shān词cí赋fù动dòng南nán朝cháo，近jìn佐zuǒ名míng卿qīng掌zhǎng玉yù條tiáo。

治zhì邑yì还hái持chí尘chén尾wěi柄bǐng，携xié家jiā便biàn泛fàn木mù兰lán桡ráo。

谢xiè塘táng春chūn昼zhòu偏piān多duō思sī，潘pān鬓bìn秋qiū风fēng苦kǔ未wèi凋diāo。

种zhǒng秫shú公gōng田tián供gòng酩mǐng酊dīng，弹tán琴qín官guān舍shè助zhù逍xiāo遥yáo。

去qù程chéng千qiān里lǐ随suí实shí雁yàn，宿sù馆guǎn三sān更gèng听tīng落luò潮cháo。

闻wén道dào临lín安ān有yǒu仙xiān穴xué，莫mò抛pāo印yìn绶shòu採cǎi芝zhī苗miáo。

注释: 子山：诗人或作品的作者。
玉条：比喻重要的职责或职务。
麈尾：古代官员的拂尘，象征权力。
木兰桡：木兰制成的船桨，代指舟船。
潘鬓：形容年老，潘岳以鬓发早衰著名。
酩酊：大醉的样子。
逍遥：自由自在，无拘无束。
宾雁：大雁，常用来比喻旅人。
仙穴：传说中的隐居之处，可能暗指隐逸生活。
印绶：古代官员的印信和系印的丝带，象征官职。
芝苗：灵芝草，象征隐逸与仙道。

翻译: 子山的词赋在南朝时就已引起震动，如今他辅佐名臣执掌重要职责。
治理地方时手持麈尾，家中搬迁则乘木兰舟出行。
谢塘的春天白日里思绪万千，潘岳般的年纪在秋风中头发仍未斑白。
在公田种植高粱以备畅饮，官舍中弹琴以求心灵自由。
长途旅程中跟随大雁行进，夜晚住宿静听潮汐声。
听说临安有隐秘的仙人洞穴，但不要因此放弃官职去采摘灵芝草。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨亿所作，名为《大理徐寺丞元榆知越州诸暨县》。诗中描绘了作者对故乡的深切思念和对自然美景的细腻感受，同时也透露出一种超脱世俗、追求仙隐生活的愿望。

"子山词赋动南朝，近佐名卿掌玉条。" 这两句表明诗人在文学创作上受到南朝文人的影响，而且他的作品得到了同僚之间的认可和赞赏。

"治邑还持麈尾柄，携家便汎木兰桡。" 这里的“治邑”指的是作者返回自己的治所，即官职所在的地方。“麈尾柄”是古代书写用的笔，而“木兰桡”则是一种精美的车轮，这两物象征着诗人希望能在文学和家庭生活中找到平衡。

"谢塘春昼偏多思，潘鬓秋风苦未凊。" 这里表达了作者对家乡的深情和对过去时光的怀念。春天的阳光照耀下，诗人心中的思绪尤为浓厚；秋风中，他感受到了一种难以消散的忧伤。

"种秫公田供酩酊，弹琴官舍助逍遥。" 这两句描写了诗人在田野间种植谷物以备酒宴，同时在空闲时光中弹奏琴瑟，以此来辅助自己超脱世俗的生活态度。

"去程千里随宾雁，宿馆三更听落潮。" 这里的“宾雁”指的是远行的客人，而“宿馆三更听落潮”则是诗人在旅途中，夜晚听到海潮声响，感受到一种超凡脱俗的情怀。

"闻道临安有仙穴，莫抛印绶采芝苗。" 这两句表达了诗人对神仙世界的向往和追求。在听说临安有一处仙境后，他劝诫自己不要放过任何采集灵芝妙草的机会，以期获得长生不老的仙道。

这首诗通过细腻的情感描写和丰富的意象，展现了诗人内心世界的复杂性，以及他对自然、家庭和超脱世俗生活的深切情感。

作者介绍: 杨亿
朝代：宋字：大年籍贯：建州浦城（今属福建浦城县）生辰：974—1020

杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。

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