打破乾坤渠即我,包衾覆载我非渠。
渠渠我我教谁识,当体玄玄祇自如。
打破乾坤渠即我,包衾覆载我非渠。
渠渠我我教谁识,当体玄玄祇自如。
这首诗以深邃的哲理探讨了宇宙与个体之间的关系,以及自我认知的复杂性。诗中运用了对比和反问的手法,构建了一种玄妙而深刻的对话氛围。
“打破乾坤渠即我,包衾覆载我非渠。” 这两句诗首先提出了一个对立统一的概念。"乾坤"代表了宇宙的广阔与深远,"我"则是个体的存在。诗人似乎在说,个体并非宇宙的一部分,而是能够超越或打破宇宙界限的存在。接着,“包衾覆载我非渠”则进一步强调,宇宙虽然庞大,但个体并非被宇宙所完全包容或覆盖,暗示着个体与宇宙之间存在着某种超越性的联系。
“渠渠我我教谁识,当体玄玄祇自如。” 这两句诗则转向了对自我认知的探讨。"渠渠我我"使用了反复,强调了个体与自我的辨识过程的复杂性和难以捉摸性。“教谁识”表达了这种辨识的困难,暗示了自我认知的深度和难度。最后,“当体玄玄祇自如”则以一种超然的态度收尾,意味着真正的自我认知和理解只能通过深入的体验和领悟获得,而这种领悟是自然而然、无需外力强加的。
整体而言,这首诗通过精炼的语言和深刻的哲思,探讨了个体与宇宙、自我认知的复杂关系,以及超越表面现象、达到内在真知的途径。它不仅展示了宋代诗歌的哲学深度,也体现了诗人对于生命本质和宇宙真理的深刻洞察。
马卿子,清而癯。狂非狂,迂非迂。
不爱养浮丘伯之黄鹤,不爱钓任公子之巨鱼。
年来只爱江湖居。
江湖风月足清兴,笔床茶灶寻常俱。
船头红拂唱巴曲,船尾黄帽歌吴歈。
歌吴歈,唱巴曲,妙舞清商间丝竹。
白日欢游殊未足,复向黄昏秉银烛。
人生处世如白驹,百年过隙何须臾。
功名富贵草头露,争如周流四表穷八区。
朝发金陵城,暮薄瓜州埠。
三山天末耸青螺,二水中流分白鹭。
金陵自古帝王州,虎踞龙蟠王气浮。
六朝割据不足数,大明建国如金瓯。
片帆明月发京口,铁瓮城南试沽酒。
扣舷迤逦过南徐,遥望姑苏隔杨柳。
杨柳荷花满目生,西施去后有谁争。
凭高吊古日将夕,寒山寺里来钟声。
钟声悠悠断还续,且向垂虹桥下宿。
三高出处但闻名,欲采江蓠奠醽醁。
《题江湖胜览册》【明·陈昌】马卿子,清而癯。狂非狂,迂非迂。不爱养浮丘伯之黄鹤,不爱钓任公子之巨鱼。年来只爱江湖居。江湖风月足清兴,笔床茶灶寻常俱。船头红拂唱巴曲,船尾黄帽歌吴歈。歌吴歈,唱巴曲,妙舞清商间丝竹。白日欢游殊未足,复向黄昏秉银烛。人生处世如白驹,百年过隙何须臾。功名富贵草头露,争如周流四表穷八区。朝发金陵城,暮薄瓜州埠。三山天末耸青螺,二水中流分白鹭。金陵自古帝王州,虎踞龙蟠王气浮。六朝割据不足数,大明建国如金瓯。片帆明月发京口,铁瓮城南试沽酒。扣舷迤逦过南徐,遥望姑苏隔杨柳。杨柳荷花满目生,西施去后有谁争。凭高吊古日将夕,寒山寺里来钟声。钟声悠悠断还续,且向垂虹桥下宿。三高出处但闻名,欲采江蓠奠醽醁。
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