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《哭王大夫》全文
唐 / 方干   形式: 七言律诗  押[先]韵

俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。

为政旧规方利国,降生直性已归天。

岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。

从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。

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拼音版原文全文
wáng
táng / fānggān

rénjiēxièlínchuānguǒzhōngchángqíng□□□。
wèizhèngjiùguīfāngguó

jiàngshēngzhíxìngguītiān
xiàntíngwǎnyànzhīwèixīnxiāngnián

cóngxīnsàngyìngshìrěnkànféncǎocánpiān

翻译
世俗之人都嫉妒谢临川,果然符合凡人的常情却难以言明。
他施政的传统规范本有利于国家,而他正直的天性已随他升天离去。
在岘亭人们哀伤哭泣没有尽头,渭水之滨他的美德香气长存,无法计数年月。
从此心灵的哀悼应持续终生,忍痛看着坟头草长阅读他遗留的篇章。
注释
俗人:普通人,指一般世俗眼光的人。
嫉:嫉妒。
谢临川:这里指代一位受人嫉妒的高尚人物,具体历史人物待考,或为泛指。
果中:果然符合。
常情:一般人的感情或看法。
为政:施政,治理国家。
旧规:传统的规则或方法。
利国:对国家有利。
降生:出生,此指生命的开始。
直性:正直的本性。
归天:去世,升天。
岘亭:地名,可能指代某处亭台,具体地点需结合上下文理解,此处象征哀悼之地。
惋咽:悲伤哭泣。
无极:无穷尽,没有止境。
渭曲:渭水边,渭水是黄河的最大支流,此处借指哀悼者所在的地方。
馨香:比喻美好的德行或名声。
莫计年:无法计算年月,表示时间长久。
鉴赏

这首诗是唐代诗人方干的《哭王大夫》,表达了诗人对亡友王大夫的深切哀悼和怀念之情。全诗语言质朴,情感真挚,充满了对逝者的追思与缅怀。

首句“俗人皆嫉谢临川”表明一般人都忌恨那些才能出众、受到重用的人物,这里的“谢临川”可能是指有才华而被人嫉妒的历史人物。诗人通过这种比较,间接表达了对王大夫才德兼备却不为世人所容的惋惜。

接着,“果中常情□□□”这句因缺文无法解读,但从上下文推测,可能是说即使有才能,也难免遭到他人的非议和嫉妒。

“为政旧规方利国”表明王大夫在世时,以传统的美好品质治理国家,颇有裨益。这句点出了亡者的政治理念与实践,是对其政治生涯的一种肯定。

“降生直性已归天”则是说王大夫生性 直率,不做作伪造,如今他已经离开人世返回了天界。这里的“直性”形象地描绘了王大夫的人格特征,表达了诗人对其品性的敬仰。

“岘亭惋咽知无极”中的“岘亭”可能是指某个与王大夫相关的地方,“惋咽”则表达了一种深沉的哀伤。整句意在说,在那个地方,诗人感到无尽的悲痛和怀念。

“渭曲馨香莫计年”中的“渭曲”指的是一处风景或是某个特定的地点,“馨香”则可能代表着王大夫的美好品德。整句意在表达诗人对王大夫美好的回忆和怀念,并且这种记忆是永恒不变的,不受时间流逝的影响。

“从此心丧应毕世”表示自从王大夫去世之后,诗人的心灵就像是失去了什么不可替代的东西,一种永久的损失感充斥在诗人心里。

最后,“忍看坟草读残篇”则是说诗人无法忍受看到王大夫墓上长满了野草,只有遗留下来的文字(即“残篇”)来回味他生前的智慧和才华。这一句充分体现了诗人对亡者的不舍与哀痛。

总体而言,这首诗通过对亡者政治品质、个性特点的描绘,以及对其逝世后遗留下来的文字作品的缅怀,表达了诗人深切的哀悼之情。

作者介绍
方干

方干
朝代:唐   号:玄英   籍贯:睦州青溪(今淳安)   生辰:809—888

方干(836—903),字雄飞,号玄英,门人私谥曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。为人质野,喜凌侮。每见人设三拜,曰礼数有三,时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之,授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋,缺唇,卑之。懿宗咸通中,隐居会稽镜湖。有诗集。
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