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《经华严废寺为兵火所烧》全文
明 / 李攀龙   形式: 排律  押[先]韵

往事殊猖獗,诸生坐播迁。

无方超寂灭,有地入烽烟。

境坏秋原上,门空暮雨边。

虚闻金作粟,真见火生莲。

星影疑缨缀,云光学盖悬。

焚身香象泣,照钵烛龙然。

莫辨沉灰劫,犹传噀酒天。

至今馀净土,不复一灯传。

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鉴赏

这首诗描绘了华严废寺在兵火中的惨状与变迁,充满了历史的沧桑感和悲壮之情。

首联“往事殊猖獗,诸生坐播迁”,开篇即点出历史的动荡与变迁,往事的猖獗导致了众多学子的流离失所,暗示了战争或社会动乱的背景。

颔联“无方超寂灭,有地入烽烟”,进一步描述了战争的残酷,无论是超脱尘世的寂静之地,还是人间的烟火之地,都因战火而变得满目疮痍。

颈联“境坏秋原上,门空暮雨边”,通过具体的景物描写,展现了废寺的荒凉景象,秋日的原野被破坏,寺庙的大门在傍晚的雨中显得格外孤寂。

尾联“虚闻金作粟,真见火生莲”,运用了象征手法,金本是珍贵之物,却化作了粮食,火本是毁灭之力,却能生长莲花,表达了对战争中人性光辉的赞美与对生命奇迹的感慨。

整体来看,这首诗以华严废寺为载体,反映了战争对社会、文化、自然环境的破坏,同时也蕴含着对和平、生命的渴望与赞美。诗人通过细腻的笔触,展现了历史的厚重与人生的无奈,引人深思。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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