意极不成舞,角巾醉里豪。
菉葹悲道路,山水自渔樵。
白月照斗酒,长风吹鬓毛。
夜深催击钵,一笑得诗饶。
意极不成舞,角巾醉里豪。
菉葹悲道路,山水自渔樵。
白月照斗酒,长风吹鬓毛。
夜深催击钵,一笑得诗饶。
这首明代诗人孙一元的《月夜同施彦器毛应奎二宪副三茅方丈对饮得饶字》描绘了一幅月夜饮酒作诗的闲适画面。首句“意极不成舞”表达了诗人情感饱满却无法通过舞蹈完全表达的意境,透露出一种内敛的情感。接着,“角巾醉里豪”写诗人头戴角巾,借酒浇愁,展现出豪放不羁的一面。
“菉葹悲道路”以路边的野草象征人生的坎坷,暗示了诗人对世事的感慨;“山水自渔樵”则描绘出一幅山水间渔夫樵夫悠然自得的生活图景,暗寓诗人对隐逸生活的向往。诗人独自在月光下举杯,“白月照斗酒”,长风吹过,更显孤独与寂寥。
“夜深催击钵”描述了深夜里众人击打乐器的场景,营造出浓厚的诗意氛围;“一笑得诗饶”则以笑声和诗作为结尾,寓意在这样的欢聚中,诗人因一句佳诗而得到心灵的宽慰和满足。
整体来看,这首诗情感丰富,既有个人的醉酒豪情,又有对人生哲理的沉思,以及对自然与隐逸生活的向往,展现了诗人独特的月夜心境。
曲阜兮遗墟,先师兮阙里。
神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人,揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。
嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑,羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。
顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。
三纲立而五教明兮实治世这宏矩,履厚地而载高天兮胡一日之可舍,宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩,集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥,酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍,惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
《九诵·孔子》【宋·鲜于侁】曲阜兮遗墟,先师兮阙里。神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。穷天地兮一人,揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑,羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩,履厚地而载高天兮胡一日之可舍,宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩,集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥,酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍,惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
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肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商,并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
历妫姒之世数兮道貌岸然日跻于武汤,始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。
顾宽仁之宜民兮天俾式于九围,谅除残而代虐兮犹云德之有惭。
赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗,老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。
世四十有六而下衰兮天命之将隳,寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。
念社稷之颠倾兮七高压我所凭依,帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。
虽白马之见庙兮聊血食於商丘,伟夫子一言兮诚有取於三仁。
道历山兮逶蛇,思古人兮感叹。
并储胥兮肃止,仰曾晻暖。
兽何鸣兮林中,鸟何悲兮山上。
木何为兮不剪,草何为兮茂畅。
帝之神兮在天,帝之德兮在人。
物具兮四海,心粗兮一纯。
采秀实兮山间,摘其毛兮涧底。
玉醴湛兮琼茅,肴修杂兮兰茝。
乐备兮九奏,凤舞兮仪韶。
人骏奔兮如在,君卒享兮神交。