太微一宿烛鱼凫，已奏平反课转输。
绿碾雨前舒凤爪，青镰雪外长龙颅。
班崇东壁图书府，惠畅西夷道德涂。
伫佐修壤歌六月，载铭石鼓会东都。
《寿应茶马·其二》全文
- 注释
- 太微：古代星官名，象征天帝居住之处。
鱼凫：古代传说中的水鸟，这里比喻明亮的烛光。
班崇：可能指代有学问或地位的人。
惠畅：可能指代传播仁德的人物。
- 翻译
- 太微星宿中的一夜烛光，如同鱼凫鸟般明亮，已经完成了平冤昭雪的工作，开始转移新的任务。
绿色的碾子在雨前研磨，像凤凰展翅，青色的镰刀在雪地之外收割，仿佛巨龙的头颅延伸。
班崇如同东部墙壁上的藏书阁，满载智慧；惠畅则如西部的道德之路，传播仁爱。
期待他在此地辅佐治理，如同六月的丰收，最终会在东都刻石铭记，庆祝这一盛事。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽的画面，融合了天文、自然景观和人文活动的元素。诗人通过对星宿的描写（“太微一宿烛鱼凫”）展现了对宇宙之美的赞叹，同时也反映出古人对于天象变化的关注与敬畏。
接下来的两句（“绿碾雨前舒凤爪，青镰雪外长龙颅”）则以生动形象的语言描绘了自然景观。诗中的“绿碾”、“青镰”和“龙颅”都是对山脉、云雾或岩石的别致比喻，展示了诗人丰富的想象力和艺术表现。
中间两句（“班崇东壁图书府，惠畅西夷道德涂”）则是对文化教育和道德修养的赞美。这里的“图书府”指的是藏书之所，而“道德涂”则表达了诗人对于推广道德教化的重视。
最后两句（“伫佐修壤歌六月，载铭石鼓会东都”）描述了一幅集市或节庆场景。诗中的“伫佐”、“修壤”和“载铭石鼓”都在传达一个欢乐的集体活动画面，展示了古代人民生活中的一种快乐与祥和。
整首诗通过对自然美景、文化教育和社会活动的描绘，展现了一幅繁荣安宁的社会图景。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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