葛藤斩断挂碍了，空谷春沈天地槁。
历三千载今始亡，在劫为生云寿考。
此松非松龙象驯，苍皮鍊石森铁鳞。
力辞典午帝封滥，静如泰岳蟠嶙峋。
迁山移河棋一局，佛手无权陵鬼哭。
颠风撼巢鹤折足，百万杶篁势穷蹙。
此树独抱金刚坚，不使彫颓改颜绿。
咄嗟夷丑来海西，斧穿山壁搜玉泥。
莎烟痛绞鵩鸟啼，旷野无屋逃羊麛。
戒师出定神魂悽，定力莫护贞心懠。
喃喃梵咒当薤露，一丝不绾投刮篦。
空空解脱化诸相，讵肯蒙羞负谗谤？
深岩秋气潮涩枯，冷院钟声月摩荡。
儿孙后起悲族刑，性命全归感天贶。
去年冒雪吾笋鞋，穷途晚饿曾乞斋。
独搴云幛索灵魄，马死未葬千金骸。
真仙或有返魂术，蛰秀待发生门雷。
今年使君驻行旆，为道禅衣犹委蜕。
直刚无挠自无害，撑拄乾坤能正大。
流响常萦不浊泉，羞色宁争再生桧。
少年梦骑孔雀游，记见青天羽葆盖。
舍利不炷元灯光，玉几萝烟褪愁黛。
读歌击节聊继声，海旭上轩长飙清。
遥知阿师弄阶卉，不管人间荣辱名。
《阿育王寺忍辱松歌同徐司马赋即寄住山僧》【清·姚燮】葛藤斩断挂碍了，空谷春沈天地槁。历三千载今始亡，在劫为生云寿考。此松非松龙象驯，苍皮鍊石森铁鳞。力辞典午帝封滥，静如泰岳蟠嶙峋。迁山移河棋一局，佛手无权陵鬼哭。颠风撼巢鹤折足，百万杶篁势穷蹙。此树独抱金刚坚，不使彫颓改颜绿。咄嗟夷丑来海西，斧穿山壁搜玉泥。莎烟痛绞鵩鸟啼，旷野无屋逃羊麛。戒师出定神魂悽，定力莫护贞心懠。喃喃梵咒当薤露，一丝不绾投刮篦。空空解脱化诸相，讵肯蒙羞负谗谤？深岩秋气潮涩枯，冷院钟声月摩荡。儿孙后起悲族刑，性命全归感天贶。去年冒雪吾笋鞋，穷途晚饿曾乞斋。独搴云幛索灵魄，马死未葬千金骸。真仙或有返魂术，蛰秀待发生门雷。今年使君驻行旆，为道禅衣犹委蜕。直刚无挠自无害，撑拄乾坤能正大。流响常萦不浊泉，羞色宁争再生桧。少年梦骑孔雀游，记见青天羽葆盖。舍利不炷元灯光，玉几萝烟褪愁黛。读歌击节聊继声，海旭上轩长飙清。遥知阿师弄阶卉，不管人间荣辱名。
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这首诗描绘了一棵历经沧桑的忍辱松，它在阿育王寺中屹立千年，见证了无数历史变迁和自然界的风雨。诗人姚燮通过生动的笔触，展现了这棵树坚韧不拔的生命力与超然的精神境界。
首句“葛藤斩断挂碍了”，以象征手法开篇，暗示忍辱松经历了时间的磨砺，摆脱了束缚与困扰，展现出其内在的自由与坚定。接下来，“空谷春沈天地槁”则描绘了环境的荒凉与孤独，衬托出松树生命力的顽强。
“历三千载今始亡，在劫为生云寿考”两句，进一步强调了这棵树的长寿与非凡，仿佛是历史的见证者，历经千年依然生机勃勃。接着，诗人通过“此松非松龙象驯”到“此树独抱金刚坚”的描述，赞美了忍辱松的坚韧与不屈，将其比作龙象般威严，又比作金刚般坚固，凸显其精神品质的崇高。
“咄嗟夷丑来海西，斧穿山壁搜玉泥”至“丝不绾投刮篦”，诗人运用夸张的手法，描绘了外在环境的恶劣与破坏，但忍辱松依然挺立，不为所动，展现了其内在的定力与力量。
“空空解脱化诸相，讵肯蒙羞负谗谤？”这两句表达了忍辱松不受外界影响，坚持自我，不畏诽谤，追求内心真正的解脱与纯净。
最后，诗人通过“深岩秋气潮涩枯，冷院钟声月摩荡”等描绘，展现了忍辱松在不同季节中的景象，以及其与周围环境的和谐共生。同时，通过“儿孙后起悲族刑，性命全归感天贶”等语句，表达了对后代的关怀与对自然规律的敬畏。
整首诗不仅赞美了忍辱松的坚韧与高尚，也寄托了诗人对人生哲理的思考，以及对自然与宇宙和谐共存的美好愿景。
搴霞扶梦下苍穹。怨东风，问东风。
底事朱唇，催点费天工。
已是春痕嫌太艳，还织就，花一枝，波一重。
一重一重摇远空。波影红，花影融。
数也数也，数不尽、密朵繁丛。
恼煞吟魂，颠倒粉围中。
谁放蜂儿逃色界，花历乱，水凄迷，无路通。
新阴重绿无情树，迎薰碎琴初理。
燕垒衔残，莺梭织老，人静文窗疏绮。么弦独起。
正罢絮风微，仰槐烟霁。
轻翼疑仙，漫随蓬鬓共憔悴。
深宫旧怨记否，只浓餐玉露，尘外孤寄。
恨费千声，高难一饱，那解哀吟深意。天然不滓。
笑嚇鼠鹓雏，定何滋味。待委芳心，暮秋残照里。
曩闻西湖景，奇胜甲天下。
今年六月始来游，所闻不及所见者。
西湖山，如画图，楼台缥缈开蓬壶。
西湖水，清见底，净碧荷花香卅里。
若将西湖比贤士，光风霁月何清美。
若将西湖比西子，澹妆浓抹洵如此。
白公苏公两仙才，为政风流先后来。
酒魂诗魄在何处，夜深飘渺云车回。
表忠旧迹祠宇在，苏小坟头春似海。
英雄事业儿女情，俯仰千秋发深慨。
金牛之湖尚可游，销金之窝安得留。吁嗟乎！
人生到此亦快意，何必五岳名山一一穷搜求。
谷风寒不栗，山日多所欣。
泉声远近别，深浅绿畦分。
燕归寻先巢，去雁不成群。
大小农事忙，谁与观斯晨。
好事悦予怀，闲情惭昔人。
自知景物同，老兴聊云云。
莫言世如幻，幻中良有真。
澄江摇古木，怪石羂春云。