山险者夷之,梯以石齿齿。
于间遂成台,有梅适堪倚。
山险者夷之,梯以石齿齿。
于间遂成台,有梅适堪倚。
这首诗描绘了一幅山间修建石梯的景象。"山险者夷之,梯以石齿齿"两句表达了在崎岖不平的山地上,通过用石头一阶阶相叠,艰难地修筑出一条通路来。这种修建方式既展现了人与自然搏斗的坚韧不拔,也体现了一种对抗自然挑战的勇气和智慧。
"于间遂成台,有梅适堪倚"两句则描绘了在山间通过这样的努力,最终建造出一处平台,并且在这个平台上,恰好有梅花生长,呈现出一种自然与人工的和谐共存。梅花作为中国传统文化中坚强不屈、洁净高雅的象征,其"适堪倚"不仅形容了梅花的姿态,也暗示了一种超脱尘世的意境。
整首诗通过对山间石梯和梅花的描写,展现了诗人对于自然美景的欣赏和内心世界的寄寓。同时,这也反映出宋代文人对于山水田园生活的向往,以及他们在面对艰苦自然条件时所表现出的智慧与勇气。
沮洳栈道湿,惨澹旌竿暮。
经行兹山中,髣髴龙门句。
借问山何名,亦以龙门故。
祝融鞭火虬,正昼纷驰骛。
乾坤一洪炉,何适非窘步。
况兹履嵌岑,豺狼隘前路。
及暮云气阴,霈然洒甘霔。
乃知天地仁,不待苍生诉。
妖氛塞乾坤,乘罅毒黔首。
膏肓不可针,灵文泄枢斗。
雷师烂柯仙,造化默授受。
捕蛟笞鬼神,宛似弥明叟。
雷霆指顾间,云雨翻覆手。
携诗走江湖,万里屈伸肘。
平生刘伯龙,贻笑今已久。
谁能烦律令,三揖费蕉柳。
嗟嗟世涂艰,魑魅白昼吼。
蓝色杂曼肤,睒眒眩妍丑。
我欲扫除之,荒郊乏荆帚。
何当袭师术,轰霆震枯朽。
坐使四海清,物物跻仁寿。