水清沙净见游鱼,槐柳阴阴五月初。
人似登仙惟火食,俗如太古欠巢居。
熟闻高卧常扃户,剩欲频来共荷锄。
从此梦游端有地,渊明不独爱吾庐。
水清沙净见游鱼,槐柳阴阴五月初。
人似登仙惟火食,俗如太古欠巢居。
熟闻高卧常扃户,剩欲频来共荷锄。
从此梦游端有地,渊明不独爱吾庐。
这首诗描绘了诗人游历西村时所见的清新自然景象和对隐士生活的向往。首句“水清沙净见游鱼”,写出了溪水清澈、沙滩洁净,鱼儿自由游弋的生动画面,展现出乡村的宁静与生机。次句“槐柳阴阴五月初”,点明了季节,五月槐柳成荫,气候宜人,为诗人提供了舒适的游赏环境。
诗人通过“人似登仙惟火食,俗如太古欠巢居”这两句,表达了对隐居生活的理想化想象,认为在那里人们生活简朴,如同神仙一般仅需火食,保持着原始而淳朴的生活方式。接着,“熟闻高卧常扃户,剩欲频来共荷锄”表达了诗人对隐士闲适生活的羡慕,希望能常常前来与他们一同劳作,享受田园乐趣。
最后两句“从此梦游端有地,渊明不独爱吾庐”,诗人表示自己在这样的环境中找到了理想的梦境,感叹陶渊明(东晋诗人,以隐逸著称)并非只爱自己的简陋居所,而是对这种远离尘嚣、回归自然的生活有着深深的共鸣。整首诗流露出诗人对隐逸生活的向往和对田园生活的赞美,体现了他对传统隐士文化的敬仰。
我闻谂禅师,断薪接绳床。
杨岐初住时,撒雪满屋堂。
庭松下法子,瓶水注道浆。
看来古佛心,不为屋有亡。
心公自别宗,眼碧髭又霜。
更接十千众,建此新道场。
梯空插璇题,会海结宝方。
自营不住心,每唱无底囊。
如明珠走盘,如利刀截肪。
以兹众生故,苦为诸佛忙。
寥寥一贞境,渺渺万法航。
泥空竟成著,堕有终是盲。
青灯落檐花,吾道千丈光。