内廷吴陆善文书,绝代如公可数渠。
科斗他年载深厚,楞伽终日伴清虚。
济时即展经纶业,华国聊施采色馀。
想为君王话尧舜,玉堂对罢夜何如。
内廷吴陆善文书,绝代如公可数渠。
科斗他年载深厚,楞伽终日伴清虚。
济时即展经纶业,华国聊施采色馀。
想为君王话尧舜,玉堂对罢夜何如。
这是一首充满了古典文学韵味的诗作,通过对自然景象和人文情怀的描绘,展现了诗人对于理想政治境界的向往与追求。
“内廷吴陆善文书,绝代如公可数渠。”这两句表达了诗人对古代贤臣良将的赞美,他们的品德和才能如同稀有之宝,难以寻觅。这里的“吴陆”指的是历史上著名的忠诚大臣,如吴子卿、陆贾等。
“科斗他年载深厚,楞伽终日伴清虚。”这两句描绘了一种超脱世俗的高洁生活。“科斗”是古代星宿之名,象征着岁月的流转;“他年”指的是往昔时光;“楞伽”则是一种佛教用语,意为“清净”的居所。整体上,这两句表达了一种超然物外、内心清明的境界。
“济时即展经纶业,华国聊施采色馀。”这两句强调了诗人对于国家和民族未来的关切以及对理想政治的追求。“济时”意味着在乱世中施行仁政;“经纶业”指的是治国安邦的大道理念;“华国”则是对中华民族之美称。
“想为君王话尧舜,玉堂对罢夜何如。”最后两句表达了诗人对于古代圣明帝王的崇敬与追忆,以及自己在深夜静坐时心中的沉思和感慨。“尧舜”指的是中国上古时期的贤君尧、舜;“玉堂”则象征着皇宫或高洁之所。
总体来说,这首诗不仅展现了诗人对历史文化的深厚积淀,更透露出他对于理想政治生活和国家命运的深切关怀。
洛中花信已沉声,泾渭宁分浊与清。
近出黟山空接壤,远来安陆比连城。
虚坛仅免游人问,浪蕊从教著处荣。
更欲丁宁新芍药,莫誇多少便横行。
十载萧萧麋鹿姿,那知出守得同时。
黄山白水空孤讽,叠嶂双溪属好诗。
击柝晓传邾子国,举鞭春到习家池。
只今霖雨思贤佐,会见丝纶下王墀。