我闻古烈女，多在及笄时。
恩爱迫中肠，毕命所不辞。
不然出高门，礼义之所滋。
柏舟与黄鹤，千古传歌词。
异哉王氏女，永安河之湄。
生同荆布侣，不出墙与篱。
如娴巾帼训，大义信不移。
摽梅年已及，尚未结其缡。
夫婿驹王裔，于归待及期。
狂飙摧兰蕙，行露厌涂泥。
蠢竖恃狡狯，强悍藐难支。
仓皇践闺闼，睚眦生妄思。
白刃剚厥颈，饮恨镌肝脾。
天地为惨淡，禽鸟为酸嘶。
泉路浩茫茫，一死安能迟。
白圭尚磨玷，彤管敢或遗。
具此不渝衷，便可光门楣。
魂飞夜台下，冤诉县尹墀。
戚里睹其情，掩面泪澌澌。
临境闻其状，捋髭开双颐。
谓言烈女心，匪石不转移。
旋踵脱兔获，显戮典刑施。
我令状其事，感痛生嗟咨。
宇宙亦云大，正气乃在兹。
棹楔旌其闾，堪以振顽痴。
作诗纪贞烈，好寄采风知。
《青邑王菊姐烈操因成二十八韵以志潜德》【清·王祥奎】我闻古烈女，多在及笄时。恩爱迫中肠，毕命所不辞。不然出高门，礼义之所滋。柏舟与黄鹤，千古传歌词。异哉王氏女，永安河之湄。生同荆布侣，不出墙与篱。如娴巾帼训，大义信不移。摽梅年已及，尚未结其缡。夫婿驹王裔，于归待及期。狂飙摧兰蕙，行露厌涂泥。蠢竖恃狡狯，强悍藐难支。仓皇践闺闼，睚眦生妄思。白刃剚厥颈，饮恨镌肝脾。天地为惨淡，禽鸟为酸嘶。泉路浩茫茫，一死安能迟。白圭尚磨玷，彤管敢或遗。具此不渝衷，便可光门楣。魂飞夜台下，冤诉县尹墀。戚里睹其情，掩面泪澌澌。临境闻其状，捋髭开双颐。谓言烈女心，匪石不转移。旋踵脱兔获，显戮典刑施。我令状其事，感痛生嗟咨。宇宙亦云大，正气乃在兹。棹楔旌其闾，堪以振顽痴。作诗纪贞烈，好寄采风知。
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这首诗描绘了一位名为王氏女的女子，她坚守大义，面对逆境毫不动摇。在古代社会，她的行为被视为对传统礼义的忠诚和对家庭责任的坚定承诺。诗中提到的“及笄”、“摽梅年”等词汇，都是古代女子成年的象征，反映了当时社会对女性成长和婚姻的期待。
王氏女的故事充满了悲剧色彩，她与丈夫的婚期未至，却遭遇了突如其来的灾难。狂风暴雨摧毁了她的家园，而恶人趁机侵犯，导致她不幸身亡。这一事件不仅展现了个人的悲剧命运，也揭示了社会中暴力和不公的存在。
诗中通过描述王氏女的英勇行为，表达了对她的敬仰之情，并强调了正义和道德的力量。诗人通过叙述这一故事，旨在警示世人，弘扬正气，鼓励人们在面对困难和挑战时坚守原则，不畏强暴。同时，诗中也寄托了对王氏女及其家族荣耀的赞美，以及对她的冤屈得以昭雪的期望。
整体而言，这首诗不仅是一首哀悼之作，更是一曲对正义与勇气的颂歌，体现了中国古典文学中对理想人格的追求和对社会公正的向往。
逸兴东西自难卜，快可追风白花足。
巾飘飘，蓑蔌蔌。
每引三杯通道瓢，即陈一阕离尘曲。
独忘怀，人注目。
恐是秦渔来混俗，落花流水难拘束。
几度桃花春又复，戏玩人生荣与辱。
石火光中寄此生，故山休问归迟速。
东秦别后无行踪，忽见回辕自西蜀。
二十光阴一转头，新白已能班旧绿。
偶怀起灭寒生粟，盖亦超然坐观独。
便望云山归去来，无生之师在岩谷。
由禅而入从真修，休效诸山编语录。
如来藏里磨尼珠，走上玉炉光断续。
螺髻明，鹊巢惊。
向死生中脱死生，象罔得之方始灵。
扫除物我双何有，怀抱乾坤一混成。
十三位上窥忧喜，正法眼开无处避。
是时人道真仙子，方尚图中旧行止。
《赠天台禅鉴》【宋·黄裳】逸兴东西自难卜，快可追风白花足。巾飘飘，蓑蔌蔌。每引三杯通道瓢，即陈一阕离尘曲。独忘怀，人注目。恐是秦渔来混俗，落花流水难拘束。几度桃花春又复，戏玩人生荣与辱。石火光中寄此生，故山休问归迟速。东秦别后无行踪，忽见回辕自西蜀。二十光阴一转头，新白已能班旧绿。偶怀起灭寒生粟，盖亦超然坐观独。便望云山归去来，无生之师在岩谷。由禅而入从真修，休效诸山编语录。如来藏里磨尼珠，走上玉炉光断续。螺髻明，鹊巢惊。向死生中脱死生，象罔得之方始灵。扫除物我双何有，怀抱乾坤一混成。十三位上窥忧喜，正法眼开无处避。是时人道真仙子，方尚图中旧行止。
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