东来风细,南极星临,海屋仙筹频下。
试灯节过,挑菜时新,秩秩宾筵鱼雅。
住近松榆社边,群从跻、亲朋情话。
看双星偕老,盈颠鹤发,齐斟玉斝。
更休题、大纛高牙。梦痕如扫,尚有郎君行马。
义熙甲子,天宝流离,火枣交梨聊且。
去岁重歌鹿鸣,空外噌吰,伊人清暇。
问海滨是否,香山一帧,耆英图画。
东来风细,南极星临,海屋仙筹频下。
试灯节过,挑菜时新,秩秩宾筵鱼雅。
住近松榆社边,群从跻、亲朋情话。
看双星偕老,盈颠鹤发,齐斟玉斝。
更休题、大纛高牙。梦痕如扫,尚有郎君行马。
义熙甲子,天宝流离,火枣交梨聊且。
去岁重歌鹿鸣,空外噌吰,伊人清暇。
问海滨是否,香山一帧,耆英图画。
这首《惜余春慢·代寿张安帅八十》是清朝末年至近代初年的词人奭良所作,以祝寿为主题,表达了对张安帅八十高龄的敬意和祝福。词中通过描绘春天的景象,如“东来风细,南极星临”,暗示了岁月流转,时光如梭。"海屋仙筹频下"象征着年岁的积累,"试灯节过,挑菜时新"则点出时节变换,暗示寿宴的喜庆气氛。
"秩秩宾筵鱼雅"描绘了宾客们欢聚一堂,享用美食的场景,"双星偕老"则寓意长寿与夫妻和睦。接下来,词人提到"大纛高牙"和"郎君行马",可能暗指张安帅过去的功绩和威望,以及他对未来的期望。
"义熙甲子,天宝流离"借历史典故表达对和平与安定的向往,"火枣交梨"则是对寿宴上丰富佳肴的赞美。"去岁重歌鹿鸣"再次强调庆祝的氛围,而"伊人清暇"则表达了对寿星的尊敬和其闲适的生活状态。
最后,词人以询问海滨景色是否如画,以及张安帅是否能像香山耆英一样被载入画卷,表达了对张安帅美好形象的期许和对他的深深敬仰。整首词语言典雅,情感真挚,充满了对寿者的祝福和对人生的感慨。
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
《纪道德》【唐·杜光庭】道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
https://shici.929r.com/shici/zcwkiI.html
宿鸟动前林,晨光上东屋。
铜炉添早香,纱笼灭残烛。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。
起坐兀无思,叩齿三十六。
何以解宿斋,一杯云母粥。
青齐去岁歉晚收,所希小稔登麦秋。
屡闻三白欠冬月,恻然南顾心怀忧。
浙东况复灾较重,朝夕蒿目无良谋。
截漕已过三之一,太仓所资命亟留。
迩来入春才数日,瑞雪频见霏皇州。
一以额庆一以望,不知近远均沾不。
忽传大吏报得雪,云始齐莒逮鲁邹。
遗蝗入地无复患,举趾足可兴锄耰。
嗟我灾黎庶少济,用此稍慰舒眉头。
慰馀展转愁复继,至今温台米价涌贵无停休。