一别异生死，三年能几时。
埋玉不可见，拱木徒兴悲。
通老奉香火，坐阅岁月移。
圆颅点飞霜，夷旷真吾师。
《吊魏敏功赠住庵通老》全文
- 拼音版原文全文
吊 魏 敏 功 赠 住 庵 通 老 宋 /王 之 道 一 别 异 生 死 ，三 年 能 几 时 。埋 玉 不 可 见 ，拱 木 徒 兴 悲 。通 老 奉 香 火 ，坐 阅 岁 月 移 。圆 颇 点 飞 霜 ，夷 旷 真 吾 师 。
- 注释
- 一别：分离。
异生死：如同生死般不同。
三年：三年时间。
能几时：又能有多少。
埋玉：埋藏珍贵的遗物。
不可见：看不见了。
拱木：枯木。
徒兴悲：只能引发悲伤。
通老：指某位尊长或僧人。
奉香火：供奉香火，表示尊敬。
坐阅：静观。
岁月移：岁月流逝。
圆颅：形容人的头部。
点飞霜：布满白发。
夷旷：豁达开朗。
真吾师：真正的老师。
- 翻译
- 一旦分别，就像生死永隔，这三年又能有多少时光呢。
珍贵的玉骨已埋入地下，再也看不见，只有那枯木让人徒增悲伤。
通老坚守着香火，岁月在他身边悄然流逝。
他的头颅布满白发，像被霜雪点缀，他豁达开朗，真是我的良师。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王之道的作品，名为《吊魏敏功赠住庵通老》。从内容来看，诗中表达了对逝者的怀念和哀悼，同时也反映出诗人对于生命易逝、时光飞逝的感慨。
“一别异生死，三年能几时”表明时间流转，人们相见难，一旦分别便是生与死的距离。"三年的时间转瞬即逝，又怎能计其多少？
“埋玉不可见，拱木徒兴悲”用比喻手法，将逝者比作珍贵如玉却不得见，只能空留哀思；“拱木”意指古人为表孝心而抱着父母的棺木哭泣，这里用来形容诗人对逝者的怀念之情深重。
“通老奉香火，坐阅岁月移”则描绘了诗人在庵中守灵，对逝者进行祭奠的情景。"通老"指的是通晓古今之人，可能是对逝者的一种尊称；"奉香火"表明诗人仍然保持着与逝者的精神联系，通过焚香来寄托哀思。
“圆颅点飞霜，夷旷真吾师”中，“圆颅”可能指的是佛教中的圆寂之意，即肉体消亡而精神得以超脱；"点飞霜"则形容逝者如同秋天的霜花一般，既美丽又令人感伤。"夷旷真吾师"表明诗人对逝者的尊崇，认为他是真正的师傅。
整首诗通过对逝者的怀念和哀悼，以及对生命无常的深刻感悟，展现了诗人的情感世界和哲思。
- 作者介绍
-
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
- 猜你喜欢
烛影摇红 赠高莹蟾
心冷狙徒，志循教父寻宗祖。
上天秘诀始恢弘，冰雪充灵腑。
封闭庚金土釜。
定阴阳、斡旋子午。
应时升降，造化希夷，三光明吐。
性命相资，地天交泰分宾主。
湛然昏默契神功，法像周沙普。
此理君休轻侮。
莫贪爱、纵心＊矩。
一朝功满，三岛同归，名超今古。