秋风处处飘黄叶,正坐蒲团缝坏衲。
道人别我去游方,三度问渠渠不答。
试看如今是甚时,千钧祖道悬于丝。
师求弟子固未暇,可有弟子求其师。
君不见投针彻底惊龙猛,酣醉在床犹未醒。
拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上。
秋风处处飘黄叶,正坐蒲团缝坏衲。
道人别我去游方,三度问渠渠不答。
试看如今是甚时,千钧祖道悬于丝。
师求弟子固未暇,可有弟子求其师。
君不见投针彻底惊龙猛,酣醉在床犹未醒。
拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上。
此诗《送晟侍者》由元末明初的梵琦所作,通过生动的描绘与寓言式的表达,展现了禅宗修行中的深刻哲理。
首句“秋风处处飘黄叶”,以秋天的景象开篇,象征着时光的流逝和万物的更迭,引出对生命与修行的思考。接着,“正坐蒲团缝坏衲”描绘了修行者静坐禅修的情景,暗示了他们对自我完善和精神提升的追求。“道人别我去游方”则点出了主人公即将离别,踏上寻求真理的旅程,而“三度问渠渠不答”则以三次提问未得回应,隐喻了修行路上的困惑与挑战。
“试看如今是甚时,千钧祖道悬于丝”两句,以“千钧之重悬于一丝”为喻,强调了修行之路的艰难与重要性,同时也暗示了真理的微妙与不易把握。接下来,“师求弟子固未暇,可有弟子求其师”则探讨了师徒关系中各自的责任与追求,指出真正的修行不仅是师传,更是自我探索的过程。
最后,“君不见投针彻底惊龙猛,酣醉在床犹未醒”运用了两个典故,前者“投针惊龙”比喻修行者的一举一动都应谨慎,后者“酣醉未醒”则暗示了即使在看似沉醉的状态下,内心仍需保持警觉与清醒。这两句进一步深化了对修行过程的理解,提醒人们在日常生活中也要时刻保持觉察与自省。
“拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上”以山僧手持兔角杖的形象结尾,象征着修行者最终将独自行走在精神的高峰之上,寓意着通过不懈的努力与坚持,终能达到心灵的自由与解脱。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了禅宗修行的精髓,以及对人生意义的深邃探索。
人生如荷露,聚散无常期。
矧当争战后,死生不可知。
寇盗起粤管,蚩尤扬天旗。
承平二百载,文武争恬嬉。
以此长驱入,天下喧鼓鼙。
江汉吼鼋鼍,金陵窟狐狸。
谁敢撄其锋,卵翼我黔黎。
天子诏令下,侍郎起南维。
水师驶凫鹢,陆师飞熊罴。
旧交入帷幕,经济酬所知。
老筠与腐公,朝夕参军机。
军旅我未学,末座聊追随。
忆昔癸丑夏,妖氛逼江西。
老筠偕我出,往助岷公威。
贼闻胆已落,一战旋解围。
筠车汉水回,我马吉水归。
共知才不逮,誓各隐衡嶷。
待郎何慇勤,葑菲不我遗。
更得塔将军,拔之由偏裨。
忠勇冠三军,士气随转移。
甲寅六月初,旌旗下湘矶。
洞庭倒巨浪,大江燃灵犀。
岩岩半壁山,滔滔富池湄。
长江沈铁锁,荆楚复藩篱。
射蛟浔阳江,王师欲东之。
胡为江水沸,长鬣鼓鲸鲵。
封姨吐鬼火,坚城顿雄师。
物论遂纷纷,尤吹腐公疵。
成败以论人,西施亦可媸。
蕲黄何迢迢,锁钥者阿谁。
贼旌复西指,鄂渚填积尸。
东道广与饶,浙闽路嵚巇。
贼又捣其虚,多方令我疲。
侍郎曰否否,祸者福之基。
丈夫誓许国,艰险复何辞。
旌节驻匡庐,楼船修彭蠡。
塔公拟西征,我兵靖东陲。
堂堂数路出,不自惜奔驰。
调度虽有方,未免伤睽违。
老筠知其故,翻然出书帏。
欲纡侍郎忧,用慰腐公思。
我方战信水,不得晤须眉。
斯人既未死,世事尚可为。
嗟哉贼势猖,六年已于兹。
长江几千里,嗷嗷鸿雁飞。
吴人或越奔,南人复北栖。
父子不相见,妻孥长别离。
何时清寰宇,大旱慰云霓。
普天儿女子,共作会合诗。
《和曾涤生侍郎会合诗》【清·罗泽南】人生如荷露,聚散无常期。矧当争战后,死生不可知。寇盗起粤管,蚩尤扬天旗。承平二百载,文武争恬嬉。以此长驱入,天下喧鼓鼙。江汉吼鼋鼍,金陵窟狐狸。谁敢撄其锋,卵翼我黔黎。天子诏令下,侍郎起南维。水师驶凫鹢,陆师飞熊罴。旧交入帷幕,经济酬所知。老筠与腐公,朝夕参军机。军旅我未学,末座聊追随。忆昔癸丑夏,妖氛逼江西。老筠偕我出,往助岷公威。贼闻胆已落,一战旋解围。筠车汉水回,我马吉水归。共知才不逮,誓各隐衡嶷。待郎何慇勤,葑菲不我遗。更得塔将军,拔之由偏裨。忠勇冠三军,士气随转移。甲寅六月初,旌旗下湘矶。洞庭倒巨浪,大江燃灵犀。岩岩半壁山,滔滔富池湄。长江沈铁锁,荆楚复藩篱。射蛟浔阳江,王师欲东之。胡为江水沸,长鬣鼓鲸鲵。封姨吐鬼火,坚城顿雄师。物论遂纷纷,尤吹腐公疵。成败以论人,西施亦可媸。蕲黄何迢迢,锁钥者阿谁。贼旌复西指,鄂渚填积尸。东道广与饶,浙闽路嵚巇。贼又捣其虚,多方令我疲。侍郎曰否否,祸者福之基。丈夫誓许国,艰险复何辞。旌节驻匡庐,楼船修彭蠡。塔公拟西征,我兵靖东陲。堂堂数路出,不自惜奔驰。调度虽有方,未免伤睽违。老筠知其故,翻然出书帏。欲纡侍郎忧,用慰腐公思。我方战信水,不得晤须眉。斯人既未死,世事尚可为。嗟哉贼势猖,六年已于兹。长江几千里,嗷嗷鸿雁飞。吴人或越奔,南人复北栖。父子不相见,妻孥长别离。何时清寰宇,大旱慰云霓。普天儿女子,共作会合诗。
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