我歌行路难，什百之端歌一端。
丈夫委质事天子，岂谓当由左右始。
九重邃远壅蔽多，疏贱孤臣竟谁恃。
君不见贾谊上书谈世务，汉皇欣然绛灌怒。
秪言旦暮即公卿，一麾却作长沙傅。
又不见董生硁硁守廉直，儒者安知丞相力。
白头不得里中卧，远徙胶西骄主国。
二公之事略无异，史策纷纷多此类。
馀风积习传至今，覆辙危机在平地。
沛国迂儒不晓事，酷信丘轲泥文字。
往年抗疏撄逆鳞，赐玦归来十二春。
岂无高足据要津，未肯低眉干贵人。
贵人方寸九折坂，况我三轮行不远。
帝阍无路欲何之，五岳寻仙未应晚。
这首明代薛蕙的《行路难(其二)》以行路为喻，表达了对仕途坎坷和贤能被埋没的感慨。诗人以“什百之端歌一端”开篇，感叹个人命运如同行路中的艰难，即使是微小的才华也可能被忽视。他指出，臣子虽忠心侍奉天子，但升迁并非仅凭左右亲近，而是易受权贵阻隔。
诗人引用贾谊和董生的事例，说明即使才智出众如贾谊，上书献策后也遭贬谪；董生坚守廉洁，结果却被流放到偏远之地。这两位贤士的经历暗示了当时朝廷的用人机制存在弊端，贤良之士往往难以得到公正对待。
接着，诗人批评那些拘泥于书本、不知变通的儒者，以及自己因直言进谏而遭受的挫折。他自比为车轮，暗示自己处境艰难，前途不明。最后，诗人表达了对未来的迷茫，即使想要寻求出路，也似乎无门可入，只能寄希望于隐居或寻求仙道。
整首诗通过历史典故和个人经历，揭示了官场的现实与理想之间的巨大落差，展现了作者对于仕途险恶和人才埋没的深深忧虑。
