世传汉明帝,始梦见金身。
曷不观列子,西方有圣人。
世传汉明帝,始梦见金身。
曷不观列子,西方有圣人。
此诗是宋代文学家刘克庄所作,收录于《杂咏一百首》中的第七十一首。诗中提及东汉明帝梦见金身,并劝人向西方的圣人学习,即借指佛教。
"世传汉明帝,始梦见金身":此句讲述了历史上著名的故事,东汉明帝刘庄有一次梦到自己变成了一座纯金铸造的佛像,这个梦境促使他对佛教产生兴趣,并开始推广。这里通过提及这段历史,表达了对佛法的尊崇和向往。
"曷不观列子,西方有圣人":接下来的两句诗文中,“曷”是古代疑问词,用来引出一个问题,而“曷不”则相当于现代汉语中的“为什么不”,这里是在询问为何不向道家思想家列子学习。同时,提到“西方有圣人”,暗指佛教中的释迦牟尼,这里的“西方”特指印度一带,即古代中国人对佛教发源地的称呼。这两句通过比较和提问的方式,强调了作者对佛教的仰慕之情。
整首诗流露出作者对于佛法的崇敬以及对道家哲学的质疑,同时也反映出当时社会中宗教文化交融的一种现象。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。