□□如斯举一隅，谁非长夜閟金乌。
裹尸马革真□□，□□□山浅丈夫。
羽化苦无仙伎俩，茶毗别是佛规模。
□□彭祖终须尔，匪悟浮休肯豫图。
《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首·其三》全文
- 翻译
- 如此这般，谁能避免漫长的黑夜笼罩太阳。
英勇捐躯战场，实为真正的英雄行为。
羽化成仙的愿望难以实现，唯有佛法能提供解脱之道。
即使是长寿如彭祖，最终也难逃此劫，无人愿意沉迷于虚无的享乐之中。
- 注释
- 如斯：如此这般。
举一隅：举例说明。
长夜：漫长的黑夜。
閟：遮蔽。
金乌：太阳。
裹尸马革：英勇捐躯。
真：真正。
丈夫：英雄。
羽化：羽化成仙。
仙伎俩：成仙的方法。
茶毗：佛教中的火葬。
佛规模：佛法的解脱之道。
彭祖：传说中的长寿人。
终须尔：最终难免。
匪悟：不理解，不愿。
浮休：虚无的享乐。
豫图：预先计划，预谋。
- 鉴赏
这是一首宋末元初诗人方回的作品，属于次韵体，意在追和范石湖（即范成大）所创之韵。全诗采用了丰富的比喻与深邃的哲理，展现了诗人的悲观情怀及其对生命、死亡及精神超脱的思考。
首句“□□如斯举一隅”中，“如斯”二字常用以形容事物之奇特或难得，而“举一隅”则暗示着要表达的是某种深邃而独到的见解。然而，前两字缺失，使得句意不全，需要结合上下文来揣测其完整含义。
接着的“谁非长夜閟金乌”中，“金乌”乃是古代象征太阳之神鸟，因此这句话是在探讨时间与生命的消逝。诗人通过对比日月运行和生命如同夜晚一般短暂，表达了对人生无常的感慨。
“裹尸马革真□□”一句中，“裹尸”指的是将尸体包裹起来，“马革”则是用皮革制成的物品，这句话可能在比喻某种形式的掩盖或保护，但具体内容因缺字而不明。
“□□□山浅丈夫”这句中，“丈夫”通常指的是有志气、有才能的人，而“浅”则意味着简单或平凡。因此，诗人此处可能是在表达对某类人物的看法，或是通过自然景观来反映人的境遇。
“羽化苦无仙伎俩”一句中，“羽化”意指修炼成仙，脱离尘世，而“仙伎俩”则是一种修道的工具或方法。诗人在此表达了对于成仙之难的感慨，以及对现实世界与精神追求之间矛盾的认识。
“茶毗别是佛规模”这句中，“茶毗”可能指的是某种形式上的区分或者礼仪，而“佛规模”则是在谈论佛教的规矩或法则。诗人此处似乎在探讨不同信仰体系之间的差异与对立。
最后两句“□□彭祖终须尔，匪悟浮休肯豫图”中，“彭祖”可能是一种古代的器物或者事物，而“匪悟”则意味着不理解或不能领会。诗人在此表达了对于某些事物无法完全把握其深意的无奈，以及对未来不可预测性的担忧。
整首诗充满了哲理与象征，透露出诗人的悲观世界观以及对生命、死亡与精神超脱的深刻思考。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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