燕街寡妇泪涟涟，自言夫死未期年。
昼勤织纺为衣食，夜抚孤儿不遑眠。
孤儿幸能学步履，我夫有以继其先。
成立时遇清明节，今将麦饭洒埏前。
妾身百年归于室，地下逢夫无愧颜。
奈何我生日茕茕，靡依靡怙叹伶仃。
旻天不吊此穷苦，疾威频将下土倾。
往年麦豆皆枯槁，晚禾遭霜又未成。
今春父子不相顾，骨肉分离向远行。
眼见旧时多富姿，而今转作沟中泥。
母子困阨何所赖，泣抱孤儿走京师。
谁知京师亦萧条，哀哉艰难无处号。
街头死者无人掩，多是流民向此逃。
母寒儿饥日叫哭，无力走去但匍匐。
眼中流泪口中干，只得将儿入市鬻。
市上纷纷草标待，卖者空多买者稀。
直到日夕才定约，破钱百文救我饥。
思量此钱买黍饭，是食吾儿肤与肌。
抆泪收钱敝裳湿，如割心肺痛难支。
母解怀抱将儿出，儿将两手抱母衣。
跌脚投地气欲绝，竟将母子强分离。
买主抱儿色凄惨，妇人欲去步难移。
儿哭声，母哭声，皆哭死者又哭生。
儿哭母毒舍我去，母哭苍天叫不应。
《鬻子行》【明·杨爵】燕街寡妇泪涟涟，自言夫死未期年。昼勤织纺为衣食，夜抚孤儿不遑眠。孤儿幸能学步履，我夫有以继其先。成立时遇清明节，今将麦饭洒埏前。妾身百年归于室，地下逢夫无愧颜。奈何我生日茕茕，靡依靡怙叹伶仃。旻天不吊此穷苦，疾威频将下土倾。往年麦豆皆枯槁，晚禾遭霜又未成。今春父子不相顾，骨肉分离向远行。眼见旧时多富姿，而今转作沟中泥。母子困阨何所赖，泣抱孤儿走京师。谁知京师亦萧条，哀哉艰难无处号。街头死者无人掩，多是流民向此逃。母寒儿饥日叫哭，无力走去但匍匐。眼中流泪口中干，只得将儿入市鬻。市上纷纷草标待，卖者空多买者稀。直到日夕才定约，破钱百文救我饥。思量此钱买黍饭，是食吾儿肤与肌。抆泪收钱敝裳湿，如割心肺痛难支。母解怀抱将儿出，儿将两手抱母衣。跌脚投地气欲绝，竟将母子强分离。买主抱儿色凄惨，妇人欲去步难移。儿哭声，母哭声，皆哭死者又哭生。儿哭母毒舍我去，母哭苍天叫不应。
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这首《鬻子行》描绘了一位寡妇在极度贫困中的悲惨遭遇，通过细腻的笔触展现了她为了生存不得不将亲生儿子卖出的痛苦抉择。诗中充满了对社会底层人民苦难生活的同情和对当时社会不公的深刻揭示。
开篇“燕街寡妇泪涟涟”，便已奠定了全诗悲凉的基调。寡妇自述丈夫去世不久，生活艰辛，白天辛勤劳作，夜晚还要抚育孤儿，生活压力巨大。孤儿的成长虽带来了些许希望，但现实的残酷却让这希望显得如此脆弱。清明时节，她以麦饭祭奠亡夫，寄托哀思，同时也预示着自己即将走向生命的尽头，与亡夫在地下重逢。
然而，命运并未就此放过这位寡妇。她的生日来临，却只能独自面对生活的艰难，无处诉说内心的痛苦。天空似乎也不再眷顾她的不幸，频繁的自然灾害加剧了她的困境。往年的粮食歉收，今年的晚稻因霜害而未成熟，家庭成员间的相互照顾也成了奢望。在这样的背景下，寡妇不得不做出令人心碎的选择——将亲生儿子卖出以求生存。
诗中通过一系列生动的细节描写，如“泣抱孤儿走京师”、“街头死者无人掩”、“母寒儿饥日叫哭”等，展现了社会底层人民在极端贫困下的挣扎与无奈。最后，“买主抱儿色凄惨，妇人欲去步难移”，将母子间的情感纠葛推向高潮，令人动容。
《鬻子行》不仅是一首对个人悲剧的描述，更是对当时社会贫富差距、人性的探讨以及对社会公正的呼唤。它以强烈的艺术感染力，触动了读者的心弦，引发了对社会问题的深思。
昨日樱桃园里竹，千竿簌簌黏衣绿。
今朝四阳庵里松，数株盘礴来天风。
一株根蟠巨石上，郁律绾结龙蛇状。
忽伸一爪掀岩峦，石破天惊泣相向。
七株离立寺门前，乱飘翠雨霏苍烟。
当门兀坐啜苦茗，但觉云烟幂历相钩连。
于中两株尤诡异，槎丫撑突夜叉臂。
如擎剑戟拥麾幢，偶卫仙官下游戏。
又如空中悬丹梯，从此步步直上排云霓。
可望不可到，不如醉倒童子争扶携。
四阳之松真奇绝，往来常听游人说。
此际徘徊意未厌，重过偃卧松阴月。