宣室思贤久，锋车促召还。
去调金铉鼎，来别玉屏山。
拱木雨露下，丰碑天地閒。
九原凛如在，想足慰慈颜。
《闻虞参政至玉屏山·其一》全文
- 注释
- 宣室：古代宫殿名，这里指朝廷。
贤：贤能的人。
锋车：指官府的车马，表示急召。
金铉鼎：象征权力和烹饪器具，代指朝廷事务。
玉屏山：美丽的山景，可能指故乡或象征美好的回忆。
拱木：古老的树木，象征历史和岁月。
雨露：比喻恩泽和润泽。
丰碑：纪念功绩的石碑。
九原：古代对死者的称呼，此处指逝者。
凛如在：虽已去世但形象犹在。
慈颜：慈祥的面容，通常指亲人或尊敬的人。
- 翻译
- 在宣室怀念贤才已久了，紧急的车马催促他返回朝廷。
离开时调整了金质的烹饪器具，归来时告别了玉屏山的美景。
在雨露滋润的古树下，他的丰功伟绩碑立于天地之间。
他的墓地仿佛依然清晰可见，我想这定能宽慰他慈爱的面容。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁公溯的作品《闻虞参政至玉屏山（其一）》。诗中表达了对贤才虞参政被召回朝廷的期待与敬仰之情。首句“宣室思贤久”借用汉文帝宣室召见贾谊的典故，暗示朝廷对贤能人才的渴望已久。次句“锋车促召还”描绘了虞参政应召归来的急切和重要性。
“去调金铉鼎”象征着虞参政将要参与国家大事，执掌关键职务，如同调和金鼎，寓意其才能出众。“来别玉屏山”则表达了诗人对玉屏山的依依惜别，以及对参政即将离开此地的惋惜。
“拱木雨露下，丰碑天地閒”两句，通过自然景象和丰碑比喻，赞美虞参政的德行如雨露滋润万物，功绩如丰碑永垂天地之间。最后，“九原凛如在，想足慰慈颜”表达了诗人相信虞参政的离去虽远，但他的精神和业绩将如同先人的遗志一样，使在天之灵感到安慰，体现了对贤者的深深敬仰和怀念。
整体来看，这首诗情感真挚，语言凝练，既表达了对贤才的赞赏，又寄托了对国家未来的期望。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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