十方老僧十年旧，燕坐绳床看奔走。
远游新自济南来，满身自觉多尘垢。
煖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦。
明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有。
清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭。
振衣却起就华堂，老僧相对无言说。
南山采菌软未乾，西园撷菜寒方茁。
与君饱食更何求，一杯茗粥倾铜叶。
《赠净因臻长老》全文
- 拼音版原文全文
赠 净 因 臻 长 老 宋 /苏 辙 十 方 老 僧 十 年 旧 ，燕 坐 绳 床 看 奔 走 。远 游 新 自 济 南 来 ，满 身 自 觉 多 尘 垢 。暖 汤 百 斛 劝 我 浴 ，骊 山 衮 衮 泉 倾 窦 。明 窗 困 卧 百 缘 绝 ，此 身 莹 净 初 何 有 。清 泉 自 清 身 自 洁 ，尘 垢 无 生 亦 无 灭 。振 衣 却 起 就 华 堂 ，老 僧 相 对 无 言 说 。南 山 采 菌 软 未 干 ，西 园 撷 菜 寒 方 茁 。与 君 饱 食 更 何 求 ，一 杯 茗 粥 倾 铜 叶 。
- 翻译
- 十年的老僧来自四方，静坐在简陋的绳床上，看着世间忙碌。
他刚从遥远的济南游历归来，一身风尘仆仆，自觉满是尘垢。
热情的僧人用百斛暖汤劝我沐浴，骊山的温泉如泉水般涌出。
在明亮的窗户下，我昏昏欲睡，一切尘世烦恼都已抛诸脑后。
清泉自然清澈，人心自然洁净，尘垢既无生也无灭。
我整理衣衫起身，走向华丽的大堂，与老僧相对无言。
南山上的蘑菇还带着露水，西园的蔬菜正新鲜生长。
与你一同饱餐后，我还有什么需求？只愿一杯茗粥倾于铜叶之中。
- 注释
- 十方：来自四面八方。
燕坐：静坐。
济南：地名，山东省会。
尘垢：尘土和污垢。
倾窦：泉水涌出。
百缘绝：一切世俗缘分断绝。
莹净：洁净透明。
初何有：原本就没有。
清泉自清：泉水本身清澈。
华堂：华丽的大厅。
无言说：沉默无语。
南山：指代南方的山。
软未乾：还未完全干透。
西园：西方的园子。
寒方茁：寒冷中正在生长。
茗粥：茶粥。
铜叶：铜制器皿。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙赠予净因臻长老的作品，通过描绘僧人的生活状态和禅修境界，展现了僧人与世无争的清净生活以及诗人对这种生活的赞赏。首句“十方老僧十年旧”点出僧人久经岁月的修行，接着“燕坐绳床看奔走”描绘了他静观世事的态度。诗人以“远游新自济南来，满身自觉多尘垢”暗示俗世纷扰，而僧人则如清泉般洗尽尘埃。
“暖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦”形象地写出僧人为诗人准备的沐浴场景，象征着洗涤心灵的过程。在“明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有”中，诗人体验到禅定带来的超脱，身心皆空灵无物。
“清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭”进一步强调了僧人的纯净和禅修的无为境界。最后两句“南山采菌软未乾，西园撷菜寒方茁”，描绘了僧人亲自劳作的田园生活，与前文的禅修相映成趣。
整首诗语言简洁，意境深远，表达了诗人对净因长老超然物外、清静生活的敬仰和羡慕，同时也流露出对简朴生活的向往。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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