三世诸佛不知有,一一面南看北斗。
狸奴白牯却知有,云外金毛正哮吼。
个中隐显现全身,头头透脱无前后。
拨转机轮向上关,八角磨盘空里走。
三世诸佛不知有,一一面南看北斗。
狸奴白牯却知有,云外金毛正哮吼。
个中隐显现全身,头头透脱无前后。
拨转机轮向上关,八角磨盘空里走。
这首诗是宋代僧人释清旦所作的偈语,以独特的禅意表达对佛法和世间万象的理解。首句“三世诸佛不知有,一一面南看北斗”暗示了佛祖虽洞察宇宙,但并不执着于自我存在,而是如同北斗星般指引方向。接下来,“狸奴白牯却知有,云外金毛正哮吼”将动物的形象引入,狸奴和白牯虽然身处尘世,却能感知到佛法的存在,而那云外的金毛(可能象征佛性)则发出深沉的吼声,揭示出佛法潜藏在日常生活的点滴之中。
“个中隐显现全身,头头透脱无前后”进一步阐述了佛法的微妙与无常,它既隐藏在万事万物之中,又无所不在,超越了时间与空间的限制。最后两句“拨转机轮向上关,八角磨盘空里走”形象地比喻修行者的心灵转动,如同拨动轮子般向着觉悟的方向前进,而磨盘在空中行走,象征着超越世俗束缚,达到空灵自由的境地。
总的来说,这首诗以生动的意象和禅宗的语言,传达了佛法的深远意境和修行的内在追求。
元侯可文学,未壮冠貂蝉。
之子观光日,前修致政年。
芹宫堪注拟,瓜戍尚迟延。
定有群人荐,班行缀集贤。
歙州江见底,录事亦如之。
休吏早封印,访僧閒著棋。
旧鞍羸马出,矮屋破帘垂。
行处与住处,官清人不知。
先世联龙榜,难兄接鹭班。
时移谁念旧,身老各投閒。
吾已谋周翣,君犹恋汉纶。
与其奔赤日,何似卧青山。
太学师名士,初逾志学年。
树蘐竭甘旨,肯室擅林泉。
盗踵兵戈起,家并里社全。
陈蕃旧悬榻,惜未致斯贤。