灵椿闻说八千春，南极腾辉岳降神。
黄发于今尚有旧，白头夙约果如新。
文宗大雅扶轮手，品绝微瑕执玉身。
愧我长君差一日，末光愿附蠖求伸。
《寿王一如明经七十》全文
- 鉴赏
这首诗以“寿王一如明经七十”为题，出自清代诗人赵廷赓之手。诗中运用了丰富的象征和比喻手法，表达了对寿宴主人的崇高敬意与美好祝愿。
首联“灵椿闻说八千春，南极腾辉岳降神”，以“灵椿”象征长寿，暗喻寿宴主人如同千年古木般长寿不衰；“八千春”则夸张地形容其长寿之久远。“南极腾辉岳降神”则以南极星的光辉和高山的降神，来赞颂寿宴主人如同星辰般照耀人间，如同山岳般稳重崇高。
颔联“黄发于今尚有旧，白头夙约果如新”，通过“黄发”和“白头”的对比，既赞美了老人的智慧与经验（黄发象征老年人），也表达了对老人年轻时约定的忠诚与今日愿望实现的喜悦。这句诗巧妙地将时间的流逝与不变的承诺联系起来，展现了人生的丰富与美好。
颈联“文宗大雅扶轮手，品绝微瑕执玉身”，进一步赞扬了寿宴主人在文化上的造诣与道德上的完美。将他比作“文宗”，即文化领袖，同时用“大雅”形容其作品或思想的高雅，而“扶轮手”则暗示他在引领社会进步方面的作用。后半句“品绝微瑕执玉身”则强调了其人格的高尚与无瑕，如同珍贵的玉石一般纯洁无垢。
尾联“愧我长君差一日，末光愿附蠖求伸”，表达了诗人对自己未能与寿宴主人同日庆祝的遗憾，同时也表达了希望自己的光芒能够追随寿宴主人，寓意着对寿宴主人长寿与幸福的深深祝福。这里使用了“蠖求伸”的典故，原指蚯蚓向上爬行，引申为追求进步或提升之意，以此表达对寿宴主人的敬仰与祝福。
整体而言，这首诗通过丰富的象征和比喻，深情地表达了对寿宴主人的崇高敬意与美好祝愿，展现了中国古典诗词中对长寿、智慧、道德以及人生价值的深刻思考与赞美。
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