南来无侣路三千,八月荒村看月圆。
独酌不成眠未得,静随寒影落天边。
南来无侣路三千,八月荒村看月圆。
独酌不成眠未得,静随寒影落天边。
这首诗描绘了诗人廖刚在宋代中秋之夜,独自一人在光州陈寨驿中所感受到的孤独与宁静。通过“南来无侣路三千”一句,我们可以想象到诗人长途跋涉,远离家乡与朋友,孤独地行走在三千里的旅途中。这样的背景为整首诗的情感奠定了基调。
“八月荒村看月圆”则将读者带入了一个特定的时间和地点——八月的荒凉村庄,一轮满月高悬于夜空之中。这一景象不仅展现了自然之美,也映射出诗人内心的孤寂与对团圆的渴望。中秋佳节本是家人团聚、共享天伦之乐的日子,而诗人在异乡独处,只能仰望明月,心中难免涌起思乡之情。
“独酌不成眠未得”进一步深化了诗人的孤独感。在这样一个寂静的夜晚,诗人试图借酒消愁,但酒精并未能让他沉睡,反而更加清醒,思绪万千。这句诗生动地刻画了诗人内心的挣扎与矛盾,既想借酒麻醉自己,又难以摆脱孤独与思念的困扰。
最后,“静随寒影落天边”以静态的画面收尾,寒风中的影子缓缓落在遥远的天边,既象征着时间的流逝,也暗示了诗人内心深处的平静与释然。尽管身处孤独,但诗人似乎找到了一种与自然和谐共处的宁静,这份宁静虽不能完全填补内心的空缺,却也为他的心灵提供了一片避风港。
综上所述,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人廖刚在中秋之夜的孤独与思考,以及在孤独中寻求内心平静的过程。它不仅是一幅关于中秋之夜的美丽画卷,更是对人性孤独与自我反思的深刻探讨。
春风骀荡来,朝气在巾屦。
川上逝不留,吾生渺焉住。
平生五岳愿,跛者不忘步。
屏迹土室中,万象入伛偻。
身是古莽民,甘寝世无曙。
群公排闼入,有酒忽成醧。
有俎鸡骛兼,有笾肴核旅。
衣冠今四皓,朋辈昔三署。
或拍洪崖肩,恣浮魏王瓠。
青冥驰野马,迅辔不容驭。
竹素傥相招,焉能閟情语。
录公喟遐想,题目此欣遇。《字说》一掀髯。
析言劳介甫。
蓐食访九老,直入地底天。
秉烛暗有声,策策霜叶燃。
竹下见虎迹,苔上闻龙涎。
白云涨幽谷,小语万窍传。
老僧不识日,黑影坐一砖。
琼户莫敢撞,或恐惊诸仙。
阴河沧海通,何年撑铁船。
鸡鸣化为石,洞口迷寒烟。
兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。
大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。
祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。
异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。
写经功德虔释子,彼方初未有侧理。
传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。
华严字母义蕴深,宛转能该一切音。
写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。
灵文次第来中土,翻经台开互编组。
流支罗什各润色,诸家定本或异诂。
初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。
竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。
梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。
驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。
忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。
秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。
灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。
护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。
金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。
山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》【清·庞鸿书】兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。写经功德虔释子,彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深,宛转能该一切音。写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土,翻经台开互编组。流支罗什各润色,诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
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